و الّذي ظهر لي أنّ الاستعمال الشائع للورّاق هو الّذي ينتخب الورق و ينسخ الكتب أو ينسخ تحت إشرافه و يصحّح النسخ المكتوبة،حتّى لا يقع فيها تحريف، و يجلّدها و يبيعها.و قد اتّخذ صناعة الوراقة كثير من الأدباء و العلماء،ترجمهم ياقوت في معجم الأدباء،بل كان ياقوت نفسه ورّاقا ينسخ الكتب و يبيعها، و خلّف مكتبة كبيرة انتفع بها ابن الأثير [٤].

الترجمة:

قال النجاشي رحمه اللّه [٥]:أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن جلّين الدوري أبو بكر الورّاق،كان من أصحابنا،ثقة في حديثه،مسكونا إلى روايته،لا نعرف له إلاّ كتابا واحدا في طرق من روى ردّ الشمس،و ما يتحقّق بأمرنا مع اختلاطه

[٤] -ضبطها منسوبة(جلّيني)،و في توضيح المشتبه ٢٩٣/٣،و قال بعد ضبطه:أبو بكر أحمد ابن عبد اللّه بن جلّين الجلّيني الورّاق،عن أبي بكر بن مجاهد و غيره،و كان من الرافضة المشهورين،مات سنة تسع و سبعين و ثلاث مائة.

[١] في صفحة:١١٤ من المجلّد الخامس.

[٢] القاموس المحيط ٢٨٨/٣.

[٣] ذكر في توضيح المشتبه ١٧٨/٩-١٧٩ بعد ضبطه للكلمة:هو الناسخ،فأمّا الورق و بيعه فيقال فيه الكاغذي،فأمّا اليوم فلا. و انظر:الأنساب للسمعاني ٢٣٦/١٢-٢٤١،تكملة ابن الصابوني:٣٥١ برقم ٣٦٦.

[٤] يستفاد ذلك من شذرات الذهب ١٢١/٥ في رجال القرن السابع سنة ست و عشرين و ستمائة فإنّه قال:و فيها[توفّي]أبو الدر ياقوت بن عبد اللّه،الروميّ الجنس،الحموي المولد،البغدادي الدار،الملقّب شهاب الدين..

[٥] رجال النجاشي:٦٦ برقم ٢٠١ طبعة المصطفوي[و في طبعة الهند:٦٢،و طبعة بيروت ٢٢٣/١ برقم(٢٠٣)،و طبعة جماعة المدرسين:٨٥ برقم(٢٠٥)].