[١] - حصيلة البحث اعتماد الشيخ المفيد قدّس سرّه عليه و جلالة مشايخه توجب عدّه حسنا أقلاّ،و اللّه العالم. [٩١٢] ٥٧٠-أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمّد [ابن]دعويدار القمّي عنونه الشيخ منتجب الدين في فهرسته:١١ برقم ٧،[و في طبعة اخرى:٣٤ برقم ٧]،فقال-بعد العنوان المذكور-:صالح،ثقة،حافظ الأحاديث،روى عنه المفيد عبد الرحمن النيسابوري..و ذكره في أمل الآمل ١٢/٢ برقم ٢٢،و رياض العلماء ٣٤/١ إلاّ أنّهما أبد لا كلمة: دعويدار،بكلمة:ببدله،و هو خطأ قطعا،فقد قال الشيخ عبد الجليل القزويني الرازي في كتابه النقض:٢١٢:..و دعويدار:بيت بقمّ،كلّهم علماء و زهاد و أهل فتوى و تقوى. أقول:الشيخ المفيد عبد الرحمن النيسابوري الراوي عن المترجم من تلامذة السيّد الرضي و السيّد المرتضى و الشيخ الطوسي قدّس اللّه أسرارهم،فصاحب الترجمة في طبقتهم،فراجع و تدبّر. و عنونه شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس:١٣، فقال:أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمّد دعويدار القاضي القمّي..صالح حافظ ثقة الأحاديث،روى عنه المفيد عبد الرحمن النيسابوري الرازي،كذا ذكره منتجب الدين،و المفيد عبد الرحمن من تلاميذ الرضي و المرتضى و الطوسي،فصاحب الترجمة في طبقتهم.انتهى ما في طبقات أعلام الشيعة. حصيلة البحث المعنون من مشايخ الشيعة و أعلامهم،فهو ثقة من دون غمز فيه.