العبّاس النجاشي،مع أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس-الآتي بعد عدّة أسماء- أنّه سمّى نفسه في كتابه تارة:أحمد بن عليّ،و اخرى:أحمد بن العبّاس،و كلامه الآتي صريح في أنّ مصنّف الكتاب المعروف هو:أحمد بن العبّاس،مع تصريحه في تراجم متعدّدة،كترجمة محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه،و عثمان بن عيسى العامري،بأنّ اسم أبيه:عليّ [١]،قال فيهما:أخبرني أبي عليّ بن أحمد..و قال في ترجمة محمّد بن عليّ بن بابويه [٢]بعد ذكر كتبه:قرأت بعضها على والدي عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي..إلى غير ذلك من الموارد الّتي يقف عليها المتتبّع في كتابه،و يأتي تتمّة ترجمته في أحمد بن عليّ بن أحمد إن شاء اللّه تعالى ^O.

[١] أقول:صرّح النجاشي بأنّ أباه مسمّى ب‌:علي في عدّة موارد من رجاله،منها:في صفحة:٢٣٠ برقم ٨١٠ من طبعة المصطفوية في ترجمة عثمان بن عيسى أبو عمرو العامري قال:و أخبرني والدي:عليّ بن أحمد رحمه اللّه. و منها في صفحة:٢٧٣ برقم ٩٤١ في ترجمة محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه: أخبرنا أبي عليّ بن أحمد رحمه اللّه..

[٢] رجال النجاشي:٣٠٢ برقم ١٠٤٤ من طبعة المصطفوي،[و في طبعة الهند: ٢٧٩،و طبعة بيروت ٣١٦/٢ برقم(١٠٥)،و طبعة جماعة المدرسين:٣٩٢ برقم (١٠٤٩)]في ترجمة محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه:أخبرنا بجميع كتبه،و قرأت عليه بعضها على والدي عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي رحمه اللّه. و مع هذه التصريحات الصريحة بأنّ أباه مسمّى ب‌:علي كيف يمكن التشكيك في ذلك،أو احتمال أنّ اسم أبيه العبّاس فتفطّن،و لبعض المعاصرين تهجمات على المؤلّف قدّس سرّه أجبنا عنها في ضمن التعليق،و بقى التهريج الّذي نترفّع عنه.

O ) حصيلة البحث إنّ وثاقته و جلالته و سموّ مكانته عند الطائفة لا نقاش فيها،فهو ثقة ضابط خبير، قوله حجّة.