و في باب ٣١ من العيون [١]في سند:حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي بالبصرة،قال:حدّثنا أبي في سنة ستّين و مائتين، قال:حدّثني عليّ بن موسى الرضا عليه السلام سنة أربع و تسعين و مائة.

انتهى.

و مقتضى الجمع بين تاريخ ولادة أحمد-الّذي سمعت من النجاشي نقله عن ابنه

[٤] -ب‌:أبي القاسم،كما و أنّ الخطيب في تاريخ بغداد ٣٨٥/٩-٣٨٦ برقم ٤٩٧١ كنّاه ب‌:أبي القاسم:فقال:عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح أبو القاسم الطائي،روى عن أبيه،عن عليّ بن موسى الرضا،عن آبائه [عليهم السلام]نسخة،حدّث عنه أبو بكر بن الجعابي[الحسن كالصحيح عندنا] و أبو بكر بن شاذان،و ابن شاهين،و إسماعيل بن محمّد بن زنجي،و أبو الحسن ابن الجنيد..إلى أن قال:حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي، حدّثني أبي في سنة ستين و مائتين حدّثنا عليّ بن موسى سنة أربع و تسعين و مائة.. و قال في تاريخ بغداد ٣٣٦/٤ برقم ٢١٥٩:أحمد بن عامر بن سليمان الطائي سكن سرّ من رأى و حدّث بها عن عليّ بن موسى الرضا[عليه السلام]روى عن ابنه عبد اللّه.. و في لسان الميزان ١٩٠/١ برقم ٦٠٢:أحمد بن عامر الطائي،له ذكر في الأصل في ترجمة ابنه عبد اللّه،و قال ابن الجوزي في الموضوعات:هو محلّ التهمة،و تكلم فيه البيهقي في الشعب.و في ٢٥٢/٣ برقم ١٠٩٧:عبد اللّه بن أحمد بن عامر،عن أبيه،عن عليّ الرضا[عليه السلام]،عن آبائه[عليهم السلام]بتلك النسخة الموضوعة الباطلة، ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه،قال الحسن بن عليّ الزهري:و كان اميا[كذا، و الصحيح إماميّا]لم يكن بالمرضيّ،روى عنه الجعابي و ابن شاهين و جماعة،مات سنة أربع و عشرين و ثلاثمائة.

[١] عيون أخبار الرضا عليه السلام:١٩٤ باب ٣١ و يظهر من الرواية تشيّعه.