تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٩٩ - ٦٨١١

[١] ضبطه في توضيح المشتبه ١٧١/٦،و قد مرّ ضبطه من المصنف في صفحة:٥٢ من المجلّد الثالث.

[٢] كشف الغمة ٣٢٤/٢،قال:و عن الحكم بن عيينة في قوله تعالى: إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَآيٰاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ [سورة الحجر(١٥):٧٥]،قال:كان و اللّه محمّد بن علي[عليهما السلام] منهم،و في صفحة:٣٦٣،قال:الحكم بن عيينة مررنا بامرأة محرمة قد أسبلت ثوبها، قلت لها:اسفري عن وجهك،قالت:أفتاني بذلك زوجي محمّد بن علي بن الحسين عليهم السلام،و في تعليقة السيّد الداماد على رجال الكشي ٤١٢/١ حديث ٣٠٥، و صفحة:٥٠٩ حديث ٤٤١،و صفحة:٤٦٨ حديث ٣٦٨.في هذه الموارد الثلاث: الحكم بن عيينة،و لكن في رجال الكشي:١٧٧ حديث ٣٠٥،و فيه:إنّ الحكم بن عتيبة يروي عن علي بن الحسين عليه السلام،و في سند الرواية:حمران بن أعين، قال:حمران بن أعين:إنّ الحكم بن عيينة،و حيث إنّ الحكم بن عتيبة كان استاذ و شيخ حمران و زرارة قبل استبصارهما كان حكم هو ابن عتيبة و حمران ينقل عن شيخه و استاذه. و في بصائر الدرجات الجزء الأول:٩ باب ٦ حديث ٢،بسنده:..عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام،قال:قال لي:«إنّ الحكم بن عتيبة ممّن قال اللّه: وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّٰا بِاللّٰهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ مٰا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ -فليشرّق الحكم و ليغرّب أمّا