[٢] ٢٦٨/١..و غيرهم،و لكن الجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة. و في مناقب ابن شهرآشوب ١١٣/٤ في فصل مقتل الحسين عليه السلام عدّ المعنون ممّن استشهد في الحملة الأولى يوم الطف،و قال:..الحلاس بن عمرو الراسبي،فإن كان المعنون كان ثقة بلا ريب.

[١] لم أجد في المعاجم اللغوية القديمة مادة(حلش)حتى يكون حلاّش مشتقا منه،فتفحص.و الظاهر أنّه تصحيف،و الصحيح:حلاس،كما أشار له المصنف قدّس سرّه،أو جلاس،كما تجد ضبطه في توضيح المشتبه ٥٦١/٢.و الذي اطمأن إليه بعد الرجوع إلى الإكمال أنّه خلاس بكسر الخاء المعجمة،فإنّه صرّح بالمترجم في الإكمال ١٦٩/٣،حيث قال في باب خلاس و خلاّس و جلال و حلاس:أما خلاس بكسر الخاء المعجمة و تخفيف اللام،فهو خلاس بن عمرو الهجري، بصري،روى عن علي بن أبي طالب[عليه السلام]و عمّار و عائشة و أبي هريرة و أبي رافع الصائغ،روى عنه قتادة و عوف الأعرابي و داود بن أبي هند و خلاس بن يحيى التميمي،حدث عن ثابت البناني،و روى داود بن المحبر،عن العباس بن رزين السلمي،عنه. و نقل عن التوضيح في الهامش أنّه:و قيل:لم يسمع من علي رضي اللّه عنه [عليه السلام].و انظر:توضيح المشتبه ٥٦١/٢-٥٦٢.

[٢] و عليه فالظاهر أنّه بضم الحاء المهملة و تخفيف اللام كما ضبط اللفظة كذلك في توضيح المشتبه ٥٦٣/٢.