[٢] المعنون هو:الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكاري الذي تقدّمت ترجمته تحت رقم(٥٨٥٧)من المجلّد الحادي و العشرين صفحة:٢٢٥. و قد اختلف في اسمه أنّه:الحسن أو الحسين..و أيّا كان فهو ابن هاشم بن حيّان أبو سعيد المكاري بلا خلاف،كما أنّه لا خلاف في كونه واقفيا،كما لا خلاف في وثاقته،نصّ على ذلك النجاشي و العلاّمة و ابن داود و سائر أرباب الجرح و التعديل. و قال بعض المعاصرين في قاموسه ٥٥٤/٣ برقم ٢٢٨٢-بعد أن نقل عبارة تنقيح المقال-قال:أقول:بل كونه معروفا سواء كان معروفا أو منكرا و كيف يكون ممدوحا و هو واقفي خبيث!فهو:الحسين بن أبي سعيد المتقدم!! و ينبغي أن يتنبه هذا المعاصر اتفاق علماء الجرح و التعديل بأنّه واقفي ثقة-أي أنّه موثّق-لا ينافي ما قاله،فاعتراضه مثل سائر اعتراضاته ناشئة من التسرّع و عدم التثبّت.أما سليمان بن صالح الجصاص فهو الثقة بالاتفاق.

O ) حصيلة البحث المعنون موثّق بالاتفاق من الخبراء العدول.