[٢] بقرية مسلماباد[كذا]إحدى قرى بلدة البحرين مفتتح شهر محرم الحرام من سنة ثلاث و ثلاثين و تسعمائة،انتهى. و أقول:قد رأيت خط الشيخ حسين هذا على آخر كتاب نضد القواعد الشهيدية للشيخ مقداد..إلى أن قال:و من مؤلفاته كتاب إلزام النواصب و هو كتاب معروف،و قد اشتبه مؤلفه على أكثر أهل عصرنا،و قد وجدت عدّة نسخ عتيقة منه في البحرين و بلاد الأحساء،و غيرها،و كان فيها بأنّه من مؤلفات الشيخ حسين هذا،و قد يظن أنّه تأليف والده،فلاحظ.و رأيت بعض الكتب الفقهية التي قد قرأت عليه،و كان عليها إجازته بخطه المبارك،منها قواعد العلاّمة و التحرير له أيضا،و له رحمه اللّه أيضا فوائد و تعليقات على كتب الفقه و غيرها و رأيت بعضا منها.. و قال المحقّق لرجال السيّد بحر العلوم العلاّمة الفقيد السيّد محمّد صادق بحر العلوم معلّقا على قول جدّه-صاحب مشايخ الشيعة-٣١٢/٢ من الرجال المسمّى ب‌:الفوائد: رسالة مشايخ الشيعة هي في تراجمهم ألّفها الشيخ شرف الدين يحيى بن عز الدين حسين بن عشرة بن ناصر البحراني نزيل يزد،و كان تلميذ المترجم له الحسين الصيمري،و تلميذ الشيخ علي الكركي المتوفي سنة ٩٤٠ و نائبه في بلدة يزد،ينقل عن رسالة مشايخ الشيعة هذه كثيرا صاحب:رياض العلماء،بعنوان بعض تلامذة المحقق الكركي،و من مؤلفاته:زبدة الأخبار في فضائل المخلصين الأخيار،و التحفة الرضوية في شرح الجعفرية لاستاذه المحقق الكركي،و له منه إجازة تاريخها سنة ٩٣٢، و تلخيص إرشاد القلوب الديلميّة،و تلخيص علل الشرائع للصدوق رحمه اللّه،و تلخيص كشف الغمة للأربلي،و تلخيص مجمع البيان للطبرسي،و تلخيص معارف ابن قتيبة، و الشهاب في الحكم و الآداب مجموع من كلمات النّبي صلى اللّه عليه و آله و سلّم القصيرة،و قد جمع قبل ذلك أبو عبد اللّه محمد بن سلامة القضاعي المغربي المعروف ب‌:القاضي القضاعي كتاب الشهاب ممّا أثر عن النبي صلى اللّه عليه و آله و سلّم من الحكم و الآداب القصيرة،و هو كتاب مشهور مطبوع و له شروح مطبوعة.و الظاهر أنّ الشيخ يحيى المذكور ذكر ما في كتاب القضاعي و زاد عليه شيئا ممّا روته الشيعة. و الشيخ يحيى يروي عن استاذه المحقق الكركي-كما عرفت-و عن استاذه الشيخ حسين بن الشيخ مفلح الصيمري،و يروي عنه السيّد حسين بن السيّد حسن الحسيني الموسوي الكركي والد ميرزا حبيب اللّه الذي ترجم له و لأبيه السيّد حسين صاحب