[١] نقش فيه الرباعية المنسوبة إلى الأمير عليه السلام: رضيت بما قسم اللّه لي و فوضت أمري إلى خالقي كما أحسن اللّه فيما مضى كذلك يحسن فيما بقي و في وسط الخاتم:عبده حسين بن مساعد الحسيني و كتب في آخره:فرغ من مشقة مشقه لنفسه فقير عفو اللّه تعالى و مسكين رحمته،أقل العباد عملا،و أكثرهم جرما،و أصغرهم على النار جزما،العبد..إلى آخره،و لمّا وصل في العمدة في ذكر أولاد الحسين ذي الدمعة إلى الشريف أبي المكارم محمد بن يحيي بن النقيب حمزة بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن الزاهد بن الحسين ذي الدمعة،قال مؤلف العمدة:إنّه حفظ القرآن،و كذا آباؤه إلى أمير المؤمنين عليه السلام،و كان يلقن كل أب ابنه. و ذكر استبعاد بعض النسابين ذلك بأنّ والد الحسين ذي الدمعة قتل و له سبع سنين، و لم يكن قابلا للتلقين عنه،فكتب الحسين المترجم له في الحاشية:إنّ والدي لقّنني القرآن و لي سبع سنين أو أقل،و رأيت كثيرا من الناس كذلك.

O ) حصيلة البحث لا ينبغي التأمل في كون المعنون في أعلى مراتب الحسن و الحديث من جهته حسنا كالصحيح،و اللّه العالم. [٦٥٠٣] ١١٤٤-الحسين بن مسعود الفزاري جاء بهذا العنوان في مدينة المعاجز ٥٢٧/٧ حديث ٢٥١٢، بسنده:..و محمد بن ميمون الخراساني و الحسين بن مسعود الفزاري، قالوا جميعا و قد سألتهم.. و كذلك في صفحة:٦٦٤ حديث ٢٦٥٢،و ١٣٤/٨ حديث ٢٧٣٦، و لكن في الهداية الكبرى:٢٤٨:الحسن بن مسعود الفزاري.. أقول:استدركنا:الحسن بن مسعود البغوي في محلّه تحت رقم (٥٦٩٦)من المجلّد الحادي و العشرين صفحة:٦٩،و قلنا فيه:إنّه من