و وثّقه في الوجيزة [١]،و البلغة [٢]..و غيرهما أيضا [٣].فلا شبهة في وثاقة الرجل،و كفاك في خلوّه من الغمز بكلّ وجه عدّ الفاضل الجزائري إيّاه في الحاوي [٤]في فصل الثقات.

التمييز:

ميّزه في المشتركات [٥]برواية محمّد بن جعفر التميمي،و التلعكبري،و ابن عيّاش،عنه ^O.

[١] الوجيزة:١٥٠[رجال المجلسي:١٩٧ برقم(٥٨٠)]،قال:و ابن محمّد المعروف ب‌:القطعي،ثقة.

[٢] بلغة المحدثين:٣٥٢.

[٣] وثّق المترجم جمع من فطاحل علماء الفنّ،منهم:الشيخ نجف في إتقان المقال:٥١، و العلاّمة في توضيح الاشتباه:١٣٢ برقم ٥٦٢،و الحر العاملي في وسائل الشيعة ١٧٨/٢٠ برقم ٣٨٧،و الأسترآبادي في ملخّص المقال في قسم الصحاح، و التفريشي في نقد الرجال:١٠٩ برقم ١٢٤[المحقّقة ١١٥/٢ برقم(١٥٢٣)]، و رجال شيخنا الحرّ المخطوط:٢٠ من نسختنا،و القهپائي في مجمع الرجال ١٩٧/٢،و الكاظمي في هداية المحدّثين:١٩٦،و الطريحي في جامع المقال:١٠٧، و الميرزا في منهج المقال:١١٦،و الحائري في منتهى المقال:١١٣[المحقّقة ٦٩/٣ برقم(٩٢٢)]..و غيرهم.

[٤] حاوي الأقوال ٣١٢/١ برقم ٢٠٣[و صفحة:٥٧ برقم(٢٠٧)المخطوط من نسختنا].

[٥] في جامع المقال:١٠٧،و هداية المحدثين:١٩٦.

O ) حصيلة البحث لا ينبغي التردد في وثاقة المترجم و جلالته و عدّ الحديث من جهته صحيحا.