و ربّما يشهد أيضا بما قلناه من كون ذلك عنوانين،أنّ الحكم بن المختار لو كان من تكملة الحكم بن عبد الرحمن،لرجع التوثيق إلى الحكم بن عبد الرحمن،و لم يكن العلاّمة رحمه اللّه ليرفع اليد عن توثيق الشيخ و يلتجئ إلى توثيق الفضل بن يوسف و يناقش فيه،و لو كان هو غفل عن ذلك،لكان يعترض عليه الشهيد الثاني رحمه اللّه بأنّ توثيق الشيخ رحمه اللّه حجّة،و لا نحتاج إلى توثيق الفضل ابن يوسف المجهول،على أنّ المختار هذا الذي هو والد الحكم هو ابن أبي عبيدة، الآخذ بثأر الحسين عليه السلام،و هو ثقفي بلا شبهة،و هذا بجلي.و ذكروا في ترجمة:المختار ما يدلّ على أنّ له ولدا يكنى ب‌:أبي الحكم،و لا يبعد مع ذلك أن يكون اسمه الحكم أيضا،فتدبر جيدا ^O.

[٦٧٩٦]
١٢٢٢-الحكم بن عبد الرحمن الأعور الكوفي

[الترجمة:] عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [١]من أصحاب الصادق عليه السلام.

و ظاهره كونه إماميّا،إلاّ أنّه مجهول الحال.

O ) حصيلة البحث بعد الفحص و التأمّل لم تحصل لي القناعة بالحكم على المعنون بشيء من الحسن أو الضعف،فهو غير معلوم الحال عندي.