و علق عليه الشهيد الثاني رحمه اللّه [٢]عليه قوله:لا يخفى أنّ هذه الرواية مع ضعف سندها بمحمّد بن سنان،و كونها شهادة الحسين لنفسه،لا تدل على ترجيح قوله بوجه؛لأنّ مجرّد كونه من الشيعة أعمّ من قبول قوله.

انتهى.

ثم لا يخفى عليك أنّ الموجود في أكثر نسخ الرواية:فراخ الشيعة- بكسر الفاء-جمع فرخ-بفتح الفاء،و سكون الراء،بعدها خاء معجمة- فيكون بمعنى ولد الشيعة،و الذي نقله الميرداماد قدّس سرّه [٣]:

[١] الخلاصة:٥٠ برقم ١٢.

[٢] في تعليقته على الخلاصة و لا زالت مخطوطة:١١ من نسختنا.

[٣] ذكر في تعليقته على رجال الكشي ٦٧٠/٢:في الحسين بن المنذر.قوله عليه السلام:«من قراح الشيعة»-بالقاف،و الراء،و إهمال الحاء أخيرا-..أي من خالصتهم و خلّصهم. و قال في تعليقته على الكافي:١٣٨ الحديث الثاني قوله رحمه اللّه:عن الحسين ابن المنذر هو الذي روى الكشي من طريق محمّد بن سنان عن الصادق عليه السلام فيه أنّه من:قراح الشيعة،و القراح-بالقاف و الراء و الحاء المهملة أخيرا-الخالص الذي لا يشوبه شيء،فما زعم بعض أصحابنا المتأخرين في حواشي الخلاصة أنّه لا يفيد ترجيحا فيه،إذ ليس مفاده إلاّ مجرّد كونه من الشيعة ساقط،و فيه من المدح ما يجلّ عن البيان،و لذلك ذكره العلاّمة..و غيره في قسم الممدوحين.