و أما الغاضري:بالغين المعجمة،و الألف،و الضاد المعجمة المكسورة، و الراء المهملة،و الياء،فنسبة إلى بني غاضرة،و هم بطن من أسد وبرة من قضاعة من القحطانية،كذا في سبائك الذهب [٣]و نهاية الأرب [٤]،و ليس في بني أسد بن خزيمة،أو من أسد بن ربيعة بن نزار بنو غاضرة أصلا.و عليه؛فما في القاموس [٥]من قوله:غاضرة قبيلة من أسد،و حيّ من صعصعة.لا يراد من أسد فيه سوى أسد بن وبرة،و إن كان لفظ بني أسد ينصرف إلى غيره عند الإطلاق.و أما ما في تاج العروس [٦]عقيب كلمة:من أسد من قوله:و هم بنو غاضرة بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد.انتهى.

فهذا ممّا لا يعرفه أحد أبدا [٧].

نعم؛فيهم بنو ناضرة-بالنون-لا غاضرة-بالغين-و هم من بجالة،ثم من ذبيان بن بغيض بن أرث.

[١] في صفحة:٢٦٦ من المجلّد الثالث.

[٢] في صفحة:١١٠ من المجلّد الرابع.

[٣] سبائك الذهب:٣٠.

[٤] نهاية الأرب:٣٥٣ برقم ١٤١٥،قال:بنو غاضرة:بطن من خزاعة من مزيقيا من الأزد من القحطانية،و هم:بنو غاضرة بن حبيشة..

[٥] القاموس المحيط ١٠٣/٢.

[٦] تاج العروس ٤٥٠/٣.

[٧] و يؤيد ما اختاره قدّس سرّه ما جاء في جمهرة أنساب العرب لابن حزم:١٣،٢٥٠- ٢٥٩،٤٨١،نعم فيه:ذبيان بن بغيض بن ريث،و كذا في غيره مثل:معجم قبائل العرب ٤٠٣/١،و قد أورده عن عدّة مصادر.