[٢] -في حرب النهروان-بسنده:..عن حكيم بن سعد،قال:ما هو إلاّ أن لقينا أهل البصرة فما لبثناهم،فكأنّما قيل لهم:موتوا..فماتوا..،و في تاريخ بغداد ٢٧٣/٨ برقم ٤٣٧٣،قال:حكيم بن سعد أبو يحيى كوفي تابعي حدّث عن علي بن أبي طالب [عليه السلام]و أبي موسى الأشعري،و ام سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه[و آله] و سلّم..إلى أن قال:و كان أبو يحيى ممّن شهد مع علي[عليه السلام]وقعة النهروان.. إلى أن قال في صفحة:٢٧٤:و أبو يحيى حكيم بن سعد كوفي تابعي ثقة،و في الكاشف ٢٥٠/١ برقم ١٢١٩:حكيم بن سعد أبو يحيى،الكوفي الحنفي،عن علي [عليه السلام]و عمّار،و عنه أبو إسحاق و الأعمش،ثقة،و في تهذيب التهذيب ٤٥٣/٢ برقم ٧٨٧:حكيم بن سعد الحنفي،أبو يحيى الكوفي،روى عن عمار،و علي [عليه السلام]..إلى أن قال:قال ابن معين:محلّه الصدق يكتب حديثه.و قال العجلي: ثقة..و في ثقات ابن حبّان ١٨٢/٤:أبو يحيى اسمه حكيم بن سعد الكوفي،يروي عن علي[عليه السلام]و ام سلمة،روى عنه عمران بن ظبيان،و الأعمش،و منهم من قال: حكيم،و الصحيح:حكيم،و في تاريخ الثقات للعجلي:١٣٠ برقم ٣٢٧:حكيم بن سعد أبو يحيى تابعي كوفي ثقة..و في التاريخ الكبير للبخاري ٩٤/٣ برقم ٣٢٨ (باب حكيم):حكيم بن سعد أبو يحيى الكوفي..

[١] في صفحة:٣٥٠ من المجلّد الخامس.

O ) حصيلة البحث المعنون عند علمائنا قدّس اللّه تعالى أرواحهم من أولياء أمير المؤمنين عليه السلام، و من شرطة الخميس،و عند العامة من الثقات من دون غمز فيه،و قد حاز الوصفين: كونه من أولياء أمير المؤمنين عليه السلام-الذي هو ميزان الأعمال-و كونه من شرطة الخميس،فأقلّ ما يوصف به كونه في أعلى مراتب الحسن،و الحديث من جهته حسنا كالصحيح.