و روى الكشي رحمه اللّه [١]-أيضا-توقيعا طويلا،نقلنا شطرا وافيا منه في ترجمة:إبراهيم بن عبده،و في آخره قوله:«و لا تخرجن من البلدة حتى تلقى العمري رضي اللّه عنه برضاي عنه،فتسلّم عليه،و تعرفه و يعرفك،فإنّه الطاهر الأمين العفيف،القريب منا و إلينا،فكلّما يحمل إلينا من شيء من النواحي فإليه يصير آخر أمره،ليوصل ذلك إلينا»..إلى آخر ما مرّ.

و روى الكشي [٢]-أيضا-ما يأتي في ترجمة:الفضل بن شاذان،ممّا تضمّن قوله:على أنّه ذكر أنّ هذه الرقعة،و جميع ما كتب به إلى إبراهيم بن عبده كان مخرجهما من العمري و ناحيته.

و يأتي ذكره-إن شاء اللّه تعالى-في خبر رواه الكشي [٣]-أيضا-يأتي في

[١] رجال الكشي:٥٧٥ حديث ١٠٨٨ في آخر الكتاب في صفحة:٥٨٠.

[٢] رجال الكشي:٥٤٣ حديث ١٠٢٩ في آخره.

[٣] في رجال الكشي:٥٢٦ حديث ١٠٠٨. أقول:أوّل من تنبه إلى أنّ العمري الواقع في رجال الكشي ليس حفص و لا ابنه جعفر-بل هو عثمان بن سعيد العمري و ابنه محمّد-الميرزا في منهج المقال على ما أظن،و لكن بعض أعلام المعاصرين في معجمه ١٥٤/٧ برقم ٣٨١٠ أوضح ذلك بأحسن بيان،و حيث أنّه دام ظله أتى بما هو الحق الصريح استغنيت به عن التعليق، و إليك قوله ملخصا:سند التوقيع قوي،و فيه تصريح بجلالة العمري و عظمته فضلا عن وثاقته،إلاّ أنّ هنا كلاما،و حاصله أنّ الوكيل المعروف ب‌:العمري؛هو عثمان بن سعيد،و ابنه:أبو جعفر محمّد بن عثمان بن سعيد العمري،الأوّل من أصحاب الهادي عليه السلام و له إليه عهد معروف،و كان وكيل العسكري و وكيل الناحية،و كان الثاني وكيل الناحية،كلّ ذلك ذكره الشيخ في رجاله.و قال الشيخ في كتاب الغيبة في ذكر أبي جعفر محمّد بن عثمان بن سعيد العمري:ذكر أبو نصر هبة اللّه بن محمّد بن أحمد أبا جعفر العمري رحمه اللّه مات في سنة ٣٠٤،و أنّه كان يتولّى هذا الأمر نحوا من خمسين سنة،يحمل الناس إليه أموالهم،و يخرج إليهم التوقيعات..و على هذا فلم يعلم أنّ المراد ب‌:العمري هو حفص بن عمرو،و لعل المراد به عثمان بن سعيد،فلم يدلّ