و منها:ما رواه هو رحمه اللّه [١]في ترجمة:كثير النوا،عن علي بن الحسن، قال:حدّثني العباس بن عامر،و جعفر بن محمّد،عن أبان بن عثمان،عن أبي بصير،قال:سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:«إنّ الحكم بن عتيبة، و سلمة،و كثير النوا،و أبا المقدام،و التمار-يعني سالما-أضلّوا كثيرا ممّن ضل من هؤلاء،و إنّهم ممّن قال اللّه عزّ و جلّ: وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّٰا بِاللّٰهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ مٰا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ [٢].

..إلى غير ذلك من الأخبار.

و يأتي إن شاء اللّه تعالى في ذيل ترجمة:زرارة،خبر علي بن رئاب [٣]الدال على انحراف الحكم هذا،بل نصبه.

و لا ينفعنا توثيق ابن حجر و الذهبي [٤]إيّاه،سيّما و الأوّل عقّب التوثيق بما ينافيه،حيث قال:الحكم بن عتيبة-بالمثنّاة،ثم الموحّدة مصغّرا-أبو محمّد الكندي،ثقة ثبت فقيه،إلاّ أنّه ربّما دلّس.انتهى.

و قال الذهبي [٥]:الكندي مولاهم فقيه الكوفي ^*عابد قانت،ثقة،مات سنة

[١] في رجال الكشي:٢٤٠-٢٤١ حديث ٤٣٩.

[٢] سورة البقرة(٢):٨.

[٣] في رجال الكشي:١٤١-١٤٢ حديث ٢٢٣،و فيه:فقلت:مثل التي تكون على رأي الحكم بن عتيبة و سالم بن أبي حفصه؟قال:«لا،التي لا تعرف ما أنتم عليه و لا تنصب،قد زوّج رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم أبا العاص بن الربيع،و عثمان ابن عفان،و تزوج عائشة و حفصة..و غيرهما».

[٤] في تقريب التهذيب ١٩٢/١ برقم ٤٩٤،قال:الحكم بن عتيبة:بالمثنّاة،ثم الموحّدة مصغّرا،أبو محمّد الكندي الكوفي،ثقة،ثبت،فقيه،إلاّ أنّه ربّما دلّس،من الخامسة، مات سنة ثلاث عشرة أو بعدها،و له نيف و ستون.

[٥] في الكاشف ٢٤٦/١ برقم ١١٩٤،قال:الحكم بن عتيبة الكندي مولاهم،فقيه الكوفة..إلى أن قال:عابد قانت،ثقة،صاحب سنّة توفي سنة ١١٥.

*) كذا،و الظاهر:الكوفة.[منه(قدّس سرّه)].