و عنونه في القسم الأوّل من الخلاصة [١]،و قال:روى الكشي،عن محمّد بن الحسن الرازي،عن إسماعيل بن محمّد بن موسى بن سلام،عن الحكم بن [٢]عيص ابن خالة سليمان بن خالد،قال لأبي عبد اللّه عليه السلام:إنّه يعرف هذا الأمر.انتهى.

و علّق الشهيد الثاني رحمه اللّه على عبارة الخلاصة [٣]قوله:في طريقه إسماعيل المذكور،و هو مجهول.و مع ذلك لا دلالة فيه على مدح يوجب قبول الرواية،كما لا يخفى.انتهى.

و أقول:ما نقله العلاّمة [٤]رحمه اللّه عن الكشي [٥]،عين عبارة التحرير الطاوسي [٦]،و هو مفاد ما رواه الكشي في عنوان الواقفة،عن محمّد بن الحسن البرائي،قال:حدّثني أبو علي الفارسي،قال:حدّثني عبدوس الكوفي،عمّن

[١] الخلاصة:٦٠ باب ١١ برقم ١.

[٢] لم ترد في الخلاصة:(بن)إلاّ إنّ في نقل تحرير الطاوسي عن الخلاصة جاء لفظة: (بن).

[٣] في تعليقته المخطوطة:١٣ من نسختنا.

[٤] في الخلاصة:٦٠ باب ١١ برقم ١.

[٥] الكشي في رجاله:٤٥٧-٤٥٨ حديث ٨٦٦.

[٦] التحرير الطاوسي:٨٩ برقم ١٢٤.