[١] [٦٧٤٨] ١٢٤٩-الحكم بن إبراهيم جاء كذلك في أمالي الشيخ الطوسي رحمه اللّه:٣٧٧ حديث ٨٠٨[من طبعة البعثة]،بسنده:..عن موسى بن عمير الكوفي،عن الحكم ابن إبراهيم،عن الأسود بن يزيد،عن عبد اللّه بن مسعود،قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.. و مثله في طبعة النجف الأشرف من الأمالي ٣٨٦/١..،و عنه في بحار الأنوار ٦٨/٢ كتاب العلم حديث ١٩،إلاّ أنّ فيه:حكيم بن إبراهيم، و سيأتي مستدركا في المجلّد الرابع و العشرين،فراجع. حصيلة البحث المعنون مهمل. [٦٧٤٩] ١٢٥٠-الحكم بن أبي سلمان[أبي سليمان]المؤذن جاء في الإرشاد للشيخ المفيد قدّس سرّه:١٨٥ الطبعة الحجرية فصل؛و من ذلك ما رواه أبو إسرائيل،عن الحكم بن أبي سلمان المؤذّن، عن زيد بن أرقم،قال:أنشد علي عليه السلام الناس في المسجد.. و بحار الأنوار ٢٠٥/٤١ باب ١١٠ استجابة دعواته صلوات اللّه عليه حديث ٢١ مثل ما تقدم. و لكن في الطبعة المحقّقة من الإرشاد ٣٥٢/١:عن الحكم،عن أبي سلمان،و هو الصحيح؛فهذا هو يزيد بن عبد اللّه مؤذن الحجاج يروي عن زيد بن أرقم و يروي عنه الحكم بن عتيبة.. راجع:تهذيب الكمال ٣٦٨/٣٣ برقم ٧٤٠٧،و لكن في تهذيب التهذيب ١٠٣/١٢ برقم ٨٤٧٤،قال اسمه:يزيد بن عبد الملك. أقول:و قد جاء الإسناد:عن الحكم،عن أبي سليمان المؤذن في كل