[١] الخلاصة للعلاّمة[صفحة:٣٨٢ في الفائدة العاشرة]أنّ الشيخ يحيى بن محمّد بن يحيى ابن الفرج السوراوي يروي عن الفقيه الحسين بن هبة اللّه بن رطبة،عن المفيد أبي علي ولد الشيخ الطوسي. أقول:و يظهر من إجازة الشيخ حسين بن حمّاد الليثي الواسطي للشيخ نجم الدين خضر بن محمّد بن نعيم المطارآبادي أنّ الشيخ الجليل حسين بن هبة اللّه بن رطبة يروي عن أبي علي بن الشيخ الطوسي،و يروي عنه الشيخ محمّد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري،و يظهر منها أيضا أنّ الشيخ حسين بن هبة اللّه بن رطبة المذكور في درجة واحدة مع الشيخ أبي البقاء هبة اللّه بن نما الربعي الحلّي،لكن ابن رطبة المذكور يروي عن الشيخ أبي علي بن الشيخ الطوسي بلا واسطة،وهبة اللّه بن نما يروي عنه بتوسط ابن طحّال، فلاحظ.. و ذكره في أمل الآمل ١٠٤/٢ برقم ٢٩٠،و في طبقات الأعلام للقرن السادس:٨٣ -و بعد أن ذكر عبارة منتجب الدين-قال:أقول:إنّ تلميذه الذي سمع عنه كتاب سليم ابن قيس،و كتبه ذكر في صدر النسخة ما لفظه:و قد سمعته بقراءته عليّ في الحائر في ٥٦٠ في شهر محرم الحرام. و صرّح بأنّ كنيته:أبو عبد اللّه،و يروي عنه أيضا الشيخ علي بن فرج السوراوي، و عربي بن مسافر،و محمّد بن أبي البركات،و السيّد موسى والد ابن طاوس..إلى أن قال:و احتمل في الرياض أنّ الحسن و الحسين أخوان كما مرّ في الحسن صفحة:٧٠ [من طبقات الشيعة]. أقول:و يأتي في السابعة:الحسين بن أحمد السوراوي-مصغّرا-من مشايخ ابن طاوس،و الراوي عن الشيخ أبي علي بواسطة شيخه أبي القاسم الطبري..

[١] في المطبوع من فهرست الشيخ منتجب الدين:يروي.

O ) حصيلة البحث لا ينبغي التأمل في وثاقة الرجل و جلالته،و هو من أساطين الفقه و الحديث،و من مشايخ الإجازة و الرواية.