[٢] و ضبطه في توضيح المشتبه ٣١٩/٦،و ذكر في صفحة:٣٢٠ من المسمّين ب‌:علباء المترجم له فنقل عن التجريد للذهبي:علباء الأسدي،و يقال:الأزدي،روى عنه أبو الزبير المكي في القوم عند ركوب الدابّة.

[٣] تهذيب الأحكام ١٣٧/٤ باب(٣٩)الزيادات حديث ٣٨٥،و مثله في الاستبصار ٥٨/٢ باب ٣٢ ما أباحوه لشيعتهم حديث ١٩٠،بسنده:..عن محمّد بن أبي عمير، عن الحكم بن علياء الأسدي،قال:ولّيت البحرين،و في منهج المقال:١٢١:الحكم ابن علياء الأسدي في(صه):الحسين بن سعيد،عن محمّد بن أبي عمير،عن الحكم ابن علياء الأسدي،قال:و ليت البحرين..إلى آخر الحديث،و قال في منتهى المقال: ١١٧[المحقّقة ١٠٤/٣ برقم(٩٧٤)،و فيه:علباء]:الحكم بن علياء الأسدي،ثم ذكر خبر التهذيب،ثم قال:و في التعليقة تأتي هذه الحكاية في أبيه،و المشهور وقوعها عنه لا عن الابن،و لعله الأظهر من الأخبار مع احتمال التعدّد،فتأمّل،أقول:في(صه): الحكم أربعة رجال،ثم ذكر ابن عيص و ابن حكيم و القتات و ابن عبد الرحيم.و في القسم الثاني:الحكم رجلان،ثم ذكر ابن عيينة و ابن بشّار،و لم ينقله في النقد و الحاوي أصلا،و لم يذكره في الوجيزة أيضا،فلا أدري من أين أتى به الميرزا هذا.مع أنّه لم يذكره في الوسيط. أقول:في رجال الكشي:٢٠٠ حديث ٣٥٢،بسنده:..عن شهاب بن عبد ربّه، عن أبي بصير،قال:إنّ علباء الأسدي ولي البحرين فأفاد سبعين ألف دينار و دوابّ و رقيقا،قال:فحمل ذلك كلّه حتى وضعه بين يدي أبي عبد اللّه عليه السلام،ثم قال: إنّي ولّيت البحرين لبني امية،و أفدت كذا و كذا،و قد حملته كلّه إليك،و علمت أنّ اللّه عزّ و جلّ لم يجعل لهم من ذلك شيئا،و أنّه كلّه لك،فقال له أبو عبد اللّه عليه السلام:«هاته»فوضع بين يديه،فقال له:«قد قبلنا منك و وهبناه لك،و أحللناك