[٤] لنا في المهملين:ابن سالم الثمالي الكوفي أبو علي،و لنا فيهم:حفص بن سالم صاحب السابري،مع أنّه وثق في أخيه..،و في منهج المقال:١١٩ عنونه و ذكر كلام النجاشي و العلاّمة و الفهرست و رجال الشيخ و الفقيه،و ذكره في منتهى المقال:١١٦[المحقّقة ٩١/٣ برقم(٩٥٢)]،و نقد الرجال:١١٢ برقم ١١[المحقّقة ١٢٩/٢ برقم(١٥٧١)]، و في الفقيه ذكره مرتين،فمرة باسمه ٦٣/٤ من المشيخة:و ما كان فيه عن حفص بن سالم؛فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه..إلى أن قال:عن حماد بن عثمان،عن حفص أبي ولاّد بن سالم الكوفي و هو مولى،و تارة ذكره بكنيته:٦٨،قال:و ما كان فيه عن أبي ولاّد الحناط،فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه..إلى أن قال:عن الحسن بن محبوب،عن أبي ولاّد الحناط،و اسمه:حفص بن سالم مولى بني مخزوم،و الظاهر أنّ التكرار للإشارة بتعدّد الطريق،فتفطن.

[١] حاوي الأقوال ٣٢٧/١ برقم ٢١٨[المخطوط:٦١ برقم(٢٢٢)].

[٢] مثل إتقان المقال:٥٢،و منتهى المقال:١١٦[المحقّقة ٩١/٣ برقم(٩٥٢)]،و جامع الرواة ٢٦١/١،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و روضة المتقين ١٠١/١٤،و مجمع الرجال ٢١١/٢،و خير الرجال المخطوط:٣١٦ من نسختنا،و ابن داود في رجاله: ١٢٨ برقم ٤٩٦،و صفحة:٤٠٦ برقم ٩٢،و فهرست الشيخ:٧٨ برقم ٢٤٦،و توضيح الاشتباه:١٣٦ برقم ٥٧٩،و رجال شيخنا الحر المخطوط:٢١ من نسختنا،و روح الجوامع:٥٥٨ من نسختنا،و ذكره في تكملة الرجال ٣٥٢/١،و وثقه في الوسائل ١٧٩/٢٠ برقم ٣٩٤،و نقد الرجال:١١٢ برقم ١١[المحقّقة ١٢٩/٢ برقم(١٥٧١)]، و جاء في سند رواية في كامل الزيارات:٢٧٨ باب ٩١ حديث ٨،بسنده:..عن الخيبري،عن أبي ولاّد،عن أبي بكر الحضرمي،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..

[٣] قال في القاموس المحيط ٣٤٧/١:و سمّوا وليدا و ولاّدا،و أضاف عليه في تاج العروس ٥٤٢/٢:..الأخير ككتان.