[١] ليس في نسختي من معالم العلماء ذكرا للمترجم،نعم؛ذكر ذلك عن ابن شهرآشوب في الوسائل ١٧٩/٢٠ برقم ٣٩٤،و في تكملة الرجال ٣٥٢/١،و لعلّه كانت الترجمة في المخطوطة و سقطت من المطبوع.

[٢] الوجيزة:١٥١[رجال المجلسي:١٩٩ برقم(٥٩٩)]،قال:و إنّه ابن سالم أبو ولاّد الحناط ثقة.

[٣] بلغة المحدثين:٣٥٣ برقم ١٧.

[٤] في هداية المحدثين:٤٧،قال:و إنّه ابن سالم أبو ولاّد الحناط الثقة،برواية الحسن ابن محبوب عنه،و رواية فضالة بن أيوب،و حمّاد بن عثمان،و محمّد بن أبي حمزة الثمالي،ثم قال:و وقع في الفقيه في باب التجارة و آدابها:ميسر بن حفص،و قد يوجد في الأسانيد رواية الحسن بن محبوب،عن أبي ولاد الحناط،عن عبد اللّه بن سنان، و هو خلاف المعهود المتكرّر من رواية الحسن بن محبوب عن كلّ منهما بغير واسطة، و في جامع المقال:٦٣،قال:و إنّه ابن سالم أبو ولاّد الحناط الثقة،برواية الحسن بن محبوب عنه. و الرواية جاءت في الفقيه ١٢٣/٣ حديث ٥٣٣،و في روضة المتقين شرح الفقيه ٢٤/٧-٢٥:و روى ميسر بن حفص،لم يذكر طريقه إليه..إلى أن قال:و يمكن أن يكون من كتاب ميسر،و يكون البعض الراوي،هو حفص الذي إما هو ابن البختري الثقة،أو ابن سوقة الثقة،أو ابن سالم الثقة.و روى هذا الخبر المثنى و ميسر كلاهما عن حفص.. أقول:في إتقان المقال في قسم الثقات:٥٢:حفص بن سالم أبو ولاّد الحناط، و قال ابن فضّال:إنّه ابن يونس مخزوميّ ثقة لا بأس به،و قيل:إنّه من موالي جعفي.. إلى أن قال:فتأمل لاحتمال التعدّد في ابن سالم..إلى أن قال:و في(ق)،من(جخ): ابن سالم أبو ولاّد الحناط،ثم:ابن يونس أبو ولاّد الحناط الآجري..إلى أن قال:فإنّ