ثم لا يخفى عليك،أنّا إنّما عنونّا الرجل بالصاد المهملة تبعا للشيخ..و غيره من أصحابنا،و إلاّ فلا شك في أنّ ابن المنذر المكنّى ب‌:أبي ساسان هو الحضين- بالضاد المعجمة-و قد أثبته المؤلّفون في السير بالضاد [٣]،و نقل عن حواشي صحيح البخاري أنّه:ليس في الرواة حضين-بالضاد المعجمة-إلاّ الحضين بن المنذر أبو ساسان الرقاشي.و يروي عن علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه و رضي عنه.انتهى.

بقي هنا شيء؛و هو أنّه نقل عن كتاب صفين لنصر بن مزاحم أنّ الحصين بن المنذر كان يومئذ غلاما [٤]..و ذلك ينافي كونه بعد النبي صلى اللّه عليه و آله و سلّم

[١] بلغة المحدثين:٣٥٣ برقم ١٦.

[٢] حاوي الأقوال ٤٣٧/٣ برقم ١٥١٤[المخطوط:٢٥٥ برقم(١٤٣٨)]. تاريخ وفاة المترجم اختلفت الرواة في تعيين سنة وفاته،ففي تاريخ خليفة خياط ٤٣٣/١ في سنة ٩٩..إلى أن قال:و مات قبل المائة،و في تهذيب التهذيب ٣٩٥/٢ برقم ٦٩٠: حكى عن أبي بكر بن منجويه أنّه مات سنة ٩٧،و قال أيضا:قلت:ذكره البخاري في تاريخه الصغير و الأوسط في فصل من مات بعد المائة،و في ثقات ابن حبان ١٩١/٤: مات حضين سنة ٩٧،و مثله في الكاشف ٢٣٩/١ برقم ١١٤٩،و تهذيب الكمال ٥٥٥/٦ برقم ١٣٨٢،و في تقريب التهذيب ١٨٥/١ برقم ٤٣٤:مات على رأس المائة.

[٣] كما ذكرنا عدّة منهم فيما سلف.و ذكره بالضاد أيضا في توضيح المشتبه ٢٦٦/٣ عند ضبطه لكلمة حضين.

[٤] جاء في كتاب صفّين لنصر بن مزاحم:٢٨٩،قال:أقبل الحضين بن المنذر-و هو