تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩٠ - ٦٦٢٠
و ساسان:بسينين مهملتين،بعد كل منهما ألف،و بعد الأخير نون [١].
و الرقاشي [٢]:بالراء المهملة،و القاف،و الألف،و الشين المهملة،و الياء، نسبة إلى بني رقاش،فخذ من بني بكر بن وائل،و آخر من كلب،و في ثالث من كندة،و رابع من ربيعة،و منهم:الحصين هذا،و الجميع منسوبون إلى أمهاتهم المسمّيات ب:رقاش [٣].
الترجمة:
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٤]من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام مضيفا إلى ما في العنوان قوله:صاحب رايته عليه السلام.
و في الخلاصة أيضا [٥]أنّه:صاحب راية علي عليه السلام.
[١] قال في تاج العروس ٢٣٤/٩:و ممّا يستدرك عليه الساسانية طائفة من الفرس نسبوا إلى ملك لهم يقال له:ساسان.و قال الشريشي:هو أول من سنّ الكذبة فنسبوا إليه.. إلى أن قال:و ساسان محلّه بمرو.
[٢] و قد ضبط اللفظة السمعاني في الأنساب ١٤٩/٦،ثم قال:هذه النسبة إلى امرأة اسمها:رقاش،كثرت أولادها حتّى صاروا قبيلة،و هي من قيس عيلان..
[٣] قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب:٣١٧:ولد شيبان بن ذهل بن ثعلبة: سدوس..و مازن و علي و عامر و عمرو،و ام هؤلاء من بني تغلب،و مالك و زيد مناة امهما رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة،فنسبوا إليها،فهم الرّقاشيّون،فمنهم: الحضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة بن المجالد بن اليثربي بن الريان بن الحارث بن مالك بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة صاحب راية ربيعة كلها لعلي رضي اللّه عنه [عليه السلام]يوم صفّين،و فيه يقول علي رضي اللّه عنه[عليه السلام]: لمن راية سوداء يخفق ظلّها إذا قيل:قدّمها حضين تقدّما و طال عمره حتى أدرك إمارة سليمان بن عبد الملك.
[٤] رجال الشيخ:٣٩ برقم ٣١.
[٥] الخلاصة:٦٢ برقم ٢.