و نقل الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقه على الخلاصة [١]عن الواقدي [٢]أنّه مات سنة أربع عشرة و مائة،و نقل المقدسي قولا بأنّه مات سنة ثلاث عشر و مائة،بعد قوله:إنّه ولد سنة خمسين و مات سنة خمس عشرة و مائة.

انتهى.

بقي هنا أمر ينبغي التنبيه عليه و هو:إنك قد سمعت من الشيخ رحمه اللّه في باب أصحاب الباقر عليه السلام أنّ الحكم-هذا-مولى الشموس بن عمر الكندي،و قد راجعنا نسخا عديدة،فوجدنا فيها كلمة(الابن)،و مقتضى القاعدة إبدالها ب‌:كلمة(بنت)،لأنّ أهل اللغة يوردون الشموس في عداد البنات،قال في القاموس [٣]:الشموس بنت أبي عامر [٤]عبد عمرو الواهب، و بنت عمرو بن حزام،و بنت مالك بن قيس،و بنت النعمان،صحابيات.انتهى.

و يؤيد ذلك أنّ المقدسي [٥]من العامة،قال:الحكم بن عتيبة بن النهاس

[١] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:١٠٣(النسخة الخطية).

[٢] تهذيب الكمال ١١٤/٧ برقم ١٤٣٨-في ذكر سنة وفاة المترجم في صفحة:١٢٠- قال:و قال الواقدي:سنة أربع عشرة،و نقل عن ابن منجويه أنّه ولد سنة خمسين، و مات سنة ثلاث عشرة و مائة،و قال عمرو بن علي و محمّد بن سعد و أبو نعيم:سنة خمس عشرة و مائة. أقول:ترجمه جلّ علماء الرجال من العامة و وثّقوه.

[٣] القاموس المحيط ٢٢٤/٢،و لاحظ:تاج العروس ١٧٣/٤.

[٤] في القاموس:و الشموس الخمر و بنت ابي..

[٥] قال في التاريخ الكبير للبخاري ٣٣٢/٢-٣٣٣ برقم ٢٦٥٤:الحكم بن عتيبة مولى امرأة من كندة من بني عدي.و في الجرح و التعديل ١٢٣/٣ برقم ٥٦٧ بعد العنوان، قال:مولى عدي بن عدي الكندي،و قيل:مولى امرأة من كندة،و مثله في