تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٤٠ - ٦٦٦٦

[١] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:١٢٠،أقول:وثق المترجم مع ذكرهم لما غمز به أعلام الجرح و التعديل غير من تقدم ذكرهم،فمنهم:الميرزا في منهج المقال:١١٩،و التفريشي في نقد الرجال:١١٢ برقم ١٦[المحقّقة ١٢٨/٢ برقم (١٥٦٦)]،و الشيخ النجف في إتقان المقال:٥٢،و الميرزا في ملخّص المقال في قسم الصحاح،و الشيخ الحائري في منتهى المقال:١١٦[المحقّقة ٨٩/٣ برقم(٩٥٠)]، و مجمع الرجال ٢١٠/٢،و توضيح الاشتباه:١٣٦ برقم ٥٧٧،و حاشية الشيخ حفيد الشهيد المخطوطة،و كذا في روح الجوامع المخطوط:٥٥٧ من نسختنا،و رجال شيخنا الحرّ المخطوط:٢١ من نسختنا،و رجال البرقي:٣٧،و خير الرجال للاهيجي المخطوط:١٨٧ من نسختنا،و وسائل الشيعة ١٧٩/٢٠ برقم ٣٩٢،و روضة المتقين ١٠١/١٤:في طرق الصدوق هذا. و قال ابن شهرآشوب في معالم العلماء:٤٣ برقم ٢٨١:حفص بن البختري،له أصل. و في تكملة الرجال ٣٥٠/١-٣٥١:حفص بن البختري،ضبطه الخليل:بفتح الباء الموحدة،و سكون الخاء المعجمة،و فتح المثناة فوق،و مهملة،منسوب إلى البخترة، و هي مشية حسنة،و اقتصر الشيخ علي في حاشية المختلف على فتح الباء المفردة، و الخاء المعجمة،و قد اختلف كلام أهل الرجال فيه،فنقل النجاشي عن أبي العباس- و هو ابن عقدة-توثيقه،و عن آل أعين:إنّه يلعب بالشطرنج و هو محرّم،و لو لم يكن كبيرة يسقط العدالة،لكن كلامهم ظاهر في الاستمرار و الدوام،كقولهم..فلان يركب الخيل..فيكون مصرّا عليه،و الإصرار على الصغيرة كبيرة،فيكون فسقا،و كأنّ النجاشي أشار بقوله:كان بينه و بين آل أعين نبوة..إلى أنّ منشأ الغمز بذلك هو ذلك، فيكون تضعيفا لهذا الغمز. و كيف كان فلم نعلم أنّ هذا الغمز ممّن يعتد به؟فهو ساقط على كل حال،و أمّا توثيق ابن عقدة له فعلى قاعدتنا التي مهّدناها في ترجمته،و ترجمة الحسين بن المختار هو القبول،فيثبت بذلك أنّه ثقة،و إلاّ فالرجل ضعيف،إمّا لكونه يلعب بالشطرنج على تقدير ثبوته،أو لكونه مجهول الحال.. ثم للمؤلف قدّس سرّه(الكاظمي)في المقام في صفحة:٣٥٠ حاشية،قال: و يحتمل أن يكون ابن نوح على ضعف،و إن كان ينقل عن كليهما؛لأنّ الظاهر أنّه عند