مشهور،كثير العلم و الحديث له مصنفات،منها كتاب:الردّ على الواقفة، و كتاب النوادر،و قيل:إنّ له كتاب:الحج،و كتاب:الأنبياء،أخبرنا محمّد بن علي القزويني،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى،قال:حدّثنا أبي،قال:

حدّثنا عمران بن موسى الأشعري،عن الحسن بن موسى.انتهى.

و مثله في القسم الأوّل من الخلاصة [١]..إلى قوله:و الحديث.

و ذكره ابن داود في القسم الأوّل [٢]،و أشار إلى ما في رجال الشيخ و النجاشي.

و في الوجيزة [٣]،و البلغة [٤]،و المشتركاتين [٥]أنّه:ممدوح.و عدّه في الحاوي [٦]في الحسان.

و استشهد الوحيد [٧]رحمه اللّه لوثاقته بامور:

فمنها:رواية محمّد بن أحمد بن يحيى،عنه،و عدم استثناء روايته،قال:

فإنّه شاهد على ارتضائه،بل و على وثاقته.

[١] الخلاصة:٤٢ برقم ١٩.

[٢] رجال ابن داود:١١٩ برقم ٤٦٠ طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدرية:٧٨ برقم (٤٦٥)].

[٣] في المتن من الطبعة الحجرية:و في الذخيرة،و هو سهو.لاحظ:الوجيزة:١٥٠ [رجال المجلسي:١٩٢ برقم(٥٣١)]،قال:و ابن موسى الخشاب ممدوح.

[٤] بلغة المحدثين:٣٤٨.

[٥] في جامع المقال:١٠٥:و أنّه ابن موسى الخشاب الممدوح برواية محمّد بن الحسن الصفار عنه..و في هداية المحدثين:١٩٣ مثله بزيادة:و محمّد بن أحمد بن يحيى عنه،و عمران بن موسى الأشعري عنه.

[٦] حاوي الأقوال المخطوط ١٨٢ برقم ٩١٤ في قسم الحسان[المحقّقة ١٠٠/٣ برقم (١٠٦٤)].

[٧] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:١٥٥.