[٤] و جامع الرواة ٢٢٧/١،و نقد الرجال:٩٩ برقم ١٦٢[الطبعة المحقّقة ٦٦/٢ برقم (١٣٨٢)]،و في جامع المقال:١٠٥،قال:الحسن بن موسى:المشترك بين ثقة و غيره،و يمكن استعلام أنّه ابن موسى الخيّاط برواية ابن أبي عمير عنه،و مثله في هداية المحدثين:١٩٢-١٩٣،و في صفحة:٤١،قال:و إنّه ابن موسى الحنّاط برواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر عنه،و في رجال الشيخ الحر المخطوط:١٨ من نسختنا: الحسن بن موسى الحنّاط له أصل قاله الشيخ،و في الوجيزة:١٥٠:[رجال المجلسي: ١٩٢ برقم(٥٣٠)]،قال:و ابن موسى الحنّاط له أصل،و لاحظ:مجمع الرجال ١٥٦/٢.

[١] أقول:لا يخفى على المتتبع الخبير أنّ الأحاديث التي وقع في سندها المترجم في بعضها:الحسن،و في طائفة:الحسين،و كذلك في بعضها:الحنّاط،و في اخرى: الخيّاط.

O ) حصيلة البحث لا ينبغي الريب في حسن المترجم و ذلك من مجموع الأمارات،بل يمكن عدّه في أعلى مراتب الحسن،و عدّ حديثه حسنا كالصحيح،فتفطن.