و ظنّ بعضهم أنّ الزندجي غلط،و أنّه مصحف:الأزدي،كما يشهد بذلك ترجمة أخيه عبد الحميد،و عبارة الكشّي الآتية الآن و إن لم تكن منافاة بين كونه أزديا و كونه زندجيا،و يردّه ما تسمعه من الشيخ رحمه اللّه.

الترجمة:

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٢]تارة:من أصحاب الباقر عليه السلام بعنوان:الحسين بن أبي العلاء الخفّاف.

و اخرى [٣]:من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا:الحسين بن أبي العلاء

[٤] به الخفّ،و هو الذي يسمّى:الدارش،أو هو الزاج يسوّد به،و قريب منه ما في القاموس المحيط ١٩٠/١-١٩١.

[١] لم نجده في المطبوعة من الرواشح المحققة و الحجرية.

[٢] رجال الشيخ:١١٥ برقم ١٨،و في رجال البرقي رحمه اللّه:١٥:حسين بن أبي العلاء في أصحاب الباقر عليه السلام.

[٣] الشيخ في رجاله:١٦٩ برقم ٥٩،و ذكره في رجال البرقي:٢٦ في أصحاب الصادق عليه السلام:حسين بن أبي العلاء الخفّاف مولى بني أسد. و جاء في سند رواية كامل الزيارات:٧٣ باب ٢٣ حديث ٧،بسنده:..عن صفوان ابن يحيى،عن الحسين بن أبي العلاء،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و تفسير القمي ٤٧/٢ في تفسير آية: فَمَنْ كٰانَ يَرْجُوا لِقٰاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صٰالِحاً.. [سورة الكهف(١٨):١١٠]،بسنده:..عن الحسن بن علي بن أبي حمزة،عن أبيه و الحسين بن أبي العلاء و عبد اللّه بن وضاح و شعيب العقرقوفي جميعهم،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و قال الشيخ الحرّ رحمه اللّه في رجاله المخطوط:١٩:(من نسختنا):الحسين بن أبي العلاء الخفاف أبو علي الأعور مولى بني أسد،و أخواه علي و عبد الحميد رووا عن