تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٨ - فائدة
عبد اللّه.
الترجمة:
قال في القسم الأوّل من الخلاصة [١]:الحرث الأودي-بالواو-الكوفي،قال ابن عقدة:إنّه أوّل من ألقى التشيع في بني أود.انتهى.
و مثله بعينه في رجال ابن داود [٢]،و زاد أنّه:لم يرو عنهم عليهم السلام.
و إدراجهما إيّاه في القسم الأوّل يكشف عن اعتمادهما عليه.و لعلّه لقول ابن عقدة،و مقتضى القاعدة عدّ الرجل في الحسان.
و قد عنون الشيخ رحمه اللّه [٣]الرجل في أصحاب الصادق عليه السلام من رجاله بالحارث-بالألف-و لقّبه ب:الأزدي-بالزاي المعجمة-حيث قال:
الحارث بن أبي رسن الأزدي الكوفي.انتهى.
و الظاهر أنّ الأصحّ الأودي-بالواو-،و على فرض الأزدي-بالزاي-،
[١] الخلاصة:٥٥ برقم ١٢.
[٢] رجال ابن داود:٩٤ برقم ٣٥١،قال:الحارث بن أبي رسن الأودي-بالواو- الكوفي،(لم)[ابن عقدة]أوّل من القى التشيّع في بني أود.
[٣] الشيخ في رجاله:١٧٨ برقم ٢٢٨،و ذكره في نقد الرجال:٧٨ برقم ٢[المحقّقة ٣٨١/١ برقم(١٠٩٦)]،و جامع الرواة ١٧١/١،و رجال الشيخ الحرّ المخطوط:١٥ من نسختنا،و في الوجيزة:١٤٨[رجال المجلسي:١٨١ برقم(٤١٧)]،قال:الحارث ابن أبي رسن الأودي(ح)،و في إتقان المقال في قسم الحسان:١٧٤،قال:الحارث بن أبي رسن الأودي-بالواو نصّا-،أوّل من ألقى التشيّع في بني أود،(صه)،(د)،عن ابن عقدة،و في(ق)من(جخ):الأزدي،بالزاي،لا بالواو،لكن خطأ،و في(د)،(لم)، فتأمل. و ذكره في ملخص المقال في قسم الحسان،و في منتهى المقال:٨٤[المحقّقة ٣٠٨/٢ برقم(٦٣٨)]،و منهج المقال:٨٨[المحقّقة ٢٨٠/٣ برقم(١١٨٧)]،و مجمع الرجال ٦٨/٢،و عدّه في حاوي الأقوال ٤٠٩/٣ برقم ١٤٧١[المخطوط:٢٥١ برقم (١٣٩٧)من نسختنا]في قسم الضعفاء.