[١] و حصين هذا ذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله:١٧٨ برقم ٢٢٣ في أصحاب الصادق عليه السلام،فقال:حصين بن مخارق أبو جنادة السلولي كوفي،و في صفحة: ١٠٣ في أصحاب الباقر عليه السلام،قال:إبراهيم بن معرض الكوفي روى عنه عليه السلام،و عن أبي عبد اللّه عليه السلام،روى عنه منصور بن حازم،و حصين بن مخارق،و في الكنى من أصحاب الصادق عليه السلام:٣٣٨ برقم ٤،قال:أبو علي الذي حدّث عنه الحصين بن مخارق. و لكن وقع تصحيف في رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الكاظم عليه السلام: ٣٤٨ برقم ٢٣،فقال:الحسين بن مخارق واقفي،و الصحيح:الحصين،كما وقع تصحيف مثله في الفهرست:٨٢ برقم ٢٢٩،قال:الحسين بن مخارق،له كتاب التفسير،و له كتاب جامع العلم..إلى أن قال:عن الحسين بن مخارق السلولي،مع أن العلاّمة في إيضاح الاشتباه و الخلاصة و الشيخ الطوسي في موارد ذكرناها، و بعض نسخ الفهرست و ابن داود في رجاله،و الساروي في توضيح الاشتباه:١٣٥ برقم ٥٧٥،و الشهيد الثاني في حواشيه على الخلاصة..اتفقوا على أنّه(حصين)و ضبطوه بذلك. أما حبشي؛فقد ذكره في اسد الغابة ٣٦٦/١،فقال:حبشي بن جنادة بن نصر بن اسامة بن الحارث..إلى أن قال:يكنى:أبا الجنوب،يعدّ في الكوفيين رأى النبي صلّى اللّه عليه[و آله]و سلّم في حجة الوداع،روى عنه الشعبي و أبو إسحاق السبيعي.. و هو الآتي لاحقا.

[١] انظر ضبط حبشيّ في توضيح المشتبه ٦٧/٣-٦٨.

[٢] في صفحة:٢٦٣ من المجلّد الحادي عشر.

O ) حصيلة البحث بعد التأمل فيما قيل في المعنون يظهر أنّه من رواة العامّة،و لم أقف على ما يوجب مدحه أو قدحه فهو غير معلوم الحال.