و قال النجاشي [١]:الحارث [٢]بن أبي جعفر محمّد بن النعمان [٣]الأحول، مولى بجيلة،روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام كتابه،يرويه عدّة من أصحابنا، منهم:الحسن بن محبوب،أخبرنا عدّة من أصحابنا رحمهم اللّه،عن الشريف أبي محمّد الحسن بن حمزة الطبري،قال:حدّثنا ابن بطّة،قال:حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن الحسن بن محبوب،عن الحارث بن محمّد،بكتابه.انتهى.

و قال في الفهرست [٤]:الحرث بن الأحول،له أصل،رويناه بالإسناد الأوّل،عن الحسن بن محبوب،عن الحرث بن الأحول.انتهى.

و أراد بالإسناد الأوّل-ما ذكره في سابقه-و هو عدّة من أصحابنا،عن أبي المفضل،عن ابن بطّة،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن ابن أبي عمير،عن الحسن بن محبوب.

ثمّ لا يخفى عليك أنّ غاية ما يستفاد من عدّ النجاشي و الشيخ رحمهما اللّه إيّاه من دون تعرّض لمذهبه،هو كونه إماميّا،و لم يرد فيه مدح يلحقه بالحسان.

و لكن المولى الوحيد [٥]،تصدّى لإصلاح أمره،بالاستشهاد لكونه معتمدا برواية عدّة من أصحابنا لكتابه،و كونه صاحب أصل،و رواية الحسن بن محبوب و ابن أبي عمير-اللذين هما من أصحاب الإجماع-عنه.

[١] رجال النجاشي:١٠٧ برقم ٣٥٨.

[٢] في طبعات النجاشي الأربعة:حارث بلا ألف و لام.

[٣] في الطبعة المصطفوية و طبعة الهند:نعمان.

[٤] الفهرست:٨٩ برقم ٢٥٧ من الطبعة الحيدريّة(النجف)[و في الطبعة المرتضوية:٦٤ برقم(٢٤٥)،و طبعة جامعة مشهد:٨٢ برقم(١٥٩)].

[٥] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:٩٠[المحقّقة ٢٩٧/٣ برقم(٤٠٢)].