شرح الملوكى في التّصريف - ابن يعيش - الصفحة ١٧٧ - زيادة الناء والنون

فعلى هذا تكون حركة النون حركة إعراب ، لا حركة بناء. فاعرفه.

فأمّا نون : يفعلان ، وتفعلان ، ويفعلون ، وتفعلون ، وتفعلين ، فزيادة [١] ، على حدّ زيادتها في التّثنية والجمع. إلّا أنّها هناك بدل من الحركة والتنوين ، والفعل لا تنوين فيه ولا حركة لازمة ، فيعوّض عنهما. وإنما النون فيه علم الرّفع ، وسقوطها علامة الجزم ، والنصب محمول عليه.

قال صاحب الكتاب : وتزاد [٢] بعد الألف في نحو [٣] «غضبان» وبابه ، وما ألحق به من نحو : قحطان [٤] ، وعمران ، وعثمان [٥] ، وللتوكيد خفيفة وثقيلة ، نحو : ليقومنّ ، وليقومن [٦].

قال الشارح [٧] : أصل هذه الألف والنون أن تلحق [٨]

[١] ش : زائدة.

[٢] سقط من الملوكي.

[٣] سقط من الأصل.

[٤] الملوكي : عريان وقحطان.

[٥] زاد في الملوكي : «وحدرجان ، وبعد الواو والياء في : زيتون ، وغسلين».

[٦] الملوكي : لتقومن ولتقومنّ.

[٧] ش : قال شيخنا موفق الدين شارح الكتاب.

[٨] كذا.