أنوار الفقاهة (كتاب البيع) - كاشف الغطاء، الشيخ حسن - الصفحة ٢٨٤ - ثانيها كلما لا ينضبط وصفه لا يصح السلم فيه

ابتداءً إلا في كفاية دفع الأعلى عنه بعد صحته و أحدهما غير الآخر و كلما ينضبط وصفه عرفاً يجوز السلم فيه و هو أكثر الأشياء من حبوب و فواكه و أدهان و حيوان و نبات و ثمر و خلول و أدباس لعموم الأدلة و خصوصها نعم يشترط في كل نوع ذكر أوصاف صنفه الخاص التي تختلف بها القيم و الرغبات كما يذكر في العبد الأنوثة و الذكورة و النوع و اللون و السن و القدر كالطول و القصر و الربع و لا يصح تقديره بالأشبار لأوله إلى غرة الوجود إلا على وجه التقريبية و البكارة و الثيبوبة و كونها حاملًا و حائلًا و الكحل و الزعج و الزجج و تكلة الوجه و الضعف و الغلظة و نعومة الملمس و ثقل الردف و طول الشعر و أضدادها و هذه قد يلزم ذكرها و قد يكون أولى و يذكر في الإبل السن و الذكورة و الأنوثة و اللون و الصنف كالعرابي و البخاتي و النتاج إذا كان معروفاً عام الوجود و الأرض الساكنة فيها و نحو ذلك و يذكر في الخيل الذكورة و الأنوثة و السن و النوع و العربي و التركي و النتاج و النسب إلى صنف معلوم و هكذا و يذكر في البقر و البغل و الحمير النوع و الذكورة و الأنوثة و السن و اللون و النسبة إلى أرض مخصوصة أو نتاج مخصوص إن كان و يذكر في الطير النوع و كبر الجثة و صغرها و يذكر في السمن و الجبن و ما ماثلها النوع و الجدد و العتق و اللون و الصفاء و غيرها و يذكر في الصوف و الشعر النوع و الزمان و الطول و القصر و النعومة و الخشونة و الذكورة و الأنوثة إن كان لها مدخلية و يذكر في الثياب النوع و البلد و العرض و الصفاء و الغلظ و الخشونة و النعومة و كونه مقصوراً أم لا و ذكر البلد القصارة مع الاختلاف و مع تعدد الألوان و الصبغ لا بد من ذكر اللون و ما يصبغ به و عدد خيوط سداه لو افتقر في بعض الأجناس لذلك و يذكر في الحرير و الكتان البلد و اللون و النعومة و الخشونة و الغلظ و الدقة و الضعف و يذكر في دود القز اللون و الطراوة و اليبس و البلد و يذكر في الغزل الغلظ و الدقة و القوة و الضعف و شدة اللفت و عدمه و النعومة و شبهها و الزمان إذا افتقر إليه و يذكر في الحنطة و الشعير و ما شابههما البلد و الحداثة و العتق و اللون و الكبر و الصغر و الطراوة و نحو ذلك و يذكر في التمر البلد و النوع و اللون و الكبر و الصغر و الحداثة و العتق و الطعم و كذا في الزبيب و يذكر في الفواكه البلد و النوع