قرآن و آخرين پيامبر - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣١٥ - ١- خصوصيات اخلاقى و روانى و سوابق پيامبر

قرار گيرد و پرونده زنده و روشنى براى او با توجه به اين پرسشهاى دهگانه ترتيب داده شود، شناخت صدق و كذب گفتار او كار مشكلى نخواهد بود.

حال براى گردآورى اين قرائن در مورد پيامبر اسلام شروع بكار مى‌كنيم، و يك‌يك از موارد فوق را مورد بررسى قرار ميدهيم.

١- خصوصيات اخلاقى و روانى و سوابق پيامبر

در تمام تاريخ- اعم از تواريخى كه به دست مسلمانان و غير مسلمانان نگاشته شده- ترسيم دلپذيرى و روشنى در اين زمينه از او به چشم مى‌خورد. مسئله پاكى و امانت پيامبر نه تنها در جاهليت مورد قبول همگان بود و لقب «امين» را همه درباره وى به رسميت شناخته بودند، بلكه بعد از دعوت با آن همه دشمنى و عداوت باز بسيارى از مردم امانات خود را نزد وى مى‌گذارند، و همانطور كه ميدانيم به هنگام هجرت به مدينه (يعنى پس از گذشتن ١٣ سال از بعثت) به على (ع) دستور داد در مكه بماند و امانات مردم را به آنها برساند، سپس به مدينه مهاجرت كند!

حسن خلق، و حوصله عجيب، و گذشت و جوانمردى او، و خلاصه صفاتى كه شايسته يك رهبر بزرگ است از خلال حوادث فتح مكه، جنگ احد و ساير غزوات و رفتار او با اسراى جنگى، و با بردگان و طبقات محروم، به خوبى مى‌توان دريافت، تا آن جا كه اين مسئله را به عنوان نقطه ضعفى براى او قلمداد كردند و آئين او را آئين بردگان و رنجديدگان دانستند و اغنياءِ و ثروتمندان بزرگ به همين دليل از او فاصله گرفتند!

او كسى بود كه بزرگترين دشمن خود ابوسفيان، آتش‌افروز جنگهاى‌