قرآن و آخرين پيامبر

سخنى درباره اعجاز

چرا بعضى از شنيدن لفظ «معجزه» وحشت ميكنند؟

زيادهروى درباره معجزات

تصوير روشنى از حقيقت اعجاز

ما قرآن را گم كردهايم!

يك سئوال گيج كننده!

نخستين گام

1- قرآن مرز «زمان» و «مكان» را در هم شكسته

2- يك معجزه روحانى

3- يك معجزه گويا

دريچههاى شناسائى

چرا، و چگونه قرآن ساخته فكر بشر نيست؟

دعوت صريح به مبارزه

مبارزه شروع مىشود

آيا اينها هم سر جنگ دارند؟

آيا عبداللّه مقفع به معارضه با قرآن برخاست؟

ابو العلاء معرى و اتهام معارضه او با قرآن

متنبى شاعر 17 سالهاى كه ميگويند داعيه نبوت داشت

دسته گلى كه بيگانگان به آب دادند!

دين سازان قرن اتم

عربيهائى كه هر عربى از آن وحشت مىكند!

فضيلت خط شكسته!

ملك سعود و خوراك قرقاول!

عذر بدتر از گناه

اعجاز قرآن از نظر موزون بودن كلمات و رسا بودن عبارات

او ساحر است و گفتارش سحر؟

جاذبه قرآن

چرا به پيامبر نسبت «سحر» دادند؟

يك صحنه از سحر قرآن!

انقلاب دامنهدارى آغاز مىشود و پهنه ادبيات عرب را فرا ميگيرد

عصر طلائى ادبيات عرب

بازار عكاظ يا نمايشگاه بزرگ اقتصادى و ادبى

براى كوبيدن انقلاب

من نيز مسلمان شدم

زيبائى ظاهر و عمق معنى

منظرهاى از مبارزه حق و باطل

صراحت و قاطعيت

رهبران انقلاب فكرى بايد صراحت داشته باشند

نمونهاى از صراحت قرآن

متانت و عفّت بيان

اعجاز قرآن از دريچه عقايد و معارف مذهبى

ايدئولوژى مذهبى

1- عقائد در محيط ظهور قرآن

قرآن و اثبات وجود خدا

مقايسه معارف قرآن و عهدين

قرآن مسئله آفرينش انسان را چنين طرح ميكند

نمونه ديگر ملاقات (فرشتگان با ابراهيم)

نمونه سوم (سرچشمه اختلاف زبانها)

اعجاز قرآن از نظر علوم روز

2- آيا تطبيق آيات قرآن بر اكتشفات علمى صحيح است؟

قرآن و حركت زمين

2- قرآن و زوجيت در جهان گياهان

3- قرآن و زوجيت عمومى همه موجودات جهان

4- قرآن و جاذبه عمومى

تسخير خورشيد و ماه

5- قرآن و اسرار آفرينش كوهها

6- قرآن و پيدايش جهان

7- قرآن و زندگى در كرات ديگر

2- قرآن و كرويت زمين

1- بادها و تلقيح گياهان

اعجاز قرآن از نظر تاريخ

آزمايشگاه بزرگ تاريخ

قرآن و افسانهها!

تواريخ تورات كنونى

1- داستان گوساله سامرى

يك مقايسه جالب

2- عشق آتشين داود به همسر اورياه!

3- آيا سليمان بتخانه مىسازد؟!

4- داستان عجيب تقلّب در نبوت

نظرى به تواريخ عهد جديد (اناجيل)

1- پيغمبر شراب ساز!

2- زن بدكار در حضور مسيح (ع)

3- ادعاى الوهيت و حلول

تنها كتاب آسمانى موجود در جهان

اعجاز قرآن از نظر وضع قوانين

اجتماع و قانون

1- اگر اجتماعى نبود

3- بهترين قانونها

امتيازات قوانين قرآن

قرآن و مسئله حفظ حقوق انسانى

كيفر به تنهائى كافى نيست، پاداش هم لازم است

ضمانت اجرائى قوانين از نظر قرآن و دنياى امروز

تأمين آزادى، و پرورش استعدادها

اعجاز قرآن از نظر خبرهاى غيبى و پيشگوئيهاى صريح

تلاش براى كسب حوادث آينده

1- شكست روميان و پيروزى مجدد آنها

2- پيشبينى فتح مكه، و پيروزى ديگرى همزمان آن

2- گشودن قلعههاى يهود

4- دشمنان شكست خورده و فرار مىكنند

5- اين مرد هرگز مسلمان نخواهد شد!

اعجاز قرآن از نظر هماهنگى آيات

دروغگو نمىتواند حافظه داشته باشد

قرآن مانند كتب مؤلفان نيست

روحيات هر كس دائماً در تغيير است

نتايج نهائى اين بحث

دومين راه شناسائى پيامبر از طريق جمعآورى قرائن

چه قرائنى را بايد جمعآورى كنيم

1- خصوصيات اخلاقى و روانى و سوابق پيامبر

2- محيط دعوت او

3- در زمانى تاريك و وحشتزا

4- محتويات دعوت او

5- دعوت او چه اثرى در محيط گذاشت

6- وسايل پيشبرد هدف او

7- ايمانآورندگان به او چه كسانى بودند؟

8- ايمان و فداكارى او در راه هدفش

9- عدم سازش با انحرافات محيط

10- سرعت تأثير در افكار مردم بيدار

قسمتى از كتابهائى كه هنگام نوشتن اين كتاب مورد استفاده قرار گرفته

ساير آثار مؤلف

قرآن و آخرين پيامبر - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٣٧ - ١٠- سرعت تأثير در افكار مردم بيدار

٥- جواز استعمال ظروف طلا و نقره!

٦- جواز استماع انواع موسيقى!

٧- تبديل نماز و روزه اسلامى به يك مراسم بسيار ساده و سبك!

٨- نهى شديد از دخول در سياست!!

٩- نهى از نماز جماعت! (مگر در نماز اموات!)

١٠- عدم لزوم وضو و تيمم با آن مراسم اسلامى و تبديل آن به مراسم ساده و احياناً مضحك مانند استفاده از ذكر مخصوصى به جاى آب! و احكام ديگرى از اين قماش‌ [١]

***

١٠- سرعت تأثير در افكار مردم بيدار

سرعت تأثير و دوام اثر در افكار صاحبدلان و قشرهاى فهميده يكى ديگر از نشانه‌هاى واقعيت يك دعوت است.

چرا؟

زيرا چنين تأثيرى هنگامى ممكن است كه پايه دعوت روى فطريات و واقعيت زندگى، و منطبق با قوانين آفرينش كه حاكم بر زندگى اجتماعى بشر است باشد.

يك قانون غير فطرى و ناسازگار با سازمان روحى، و ارگانيسم جسمى انسان، كم اثر و بر فرض تأثير كم‌دوام و ناپايدار است.

به عبارت ديگر: «قوانين تشريعى» همواره بايد مكمّل «قوانين تكوينى» باشد و رمز پايدارى و بقاى آن در همين است.

[١]. گنجينه حدود و احكام در ابواب مختلف‌