فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی

كلمة التحرير رئيس التحرير

حكم القاضي بعلمه آية اللّه السيّد محمود الهاشمي

الحوالـــة / 3 / الشهيد آية اللّه العظمى السيّد محمّدباقر الصدر (قدس سره)

التلقيـــح آية اللّه السيّد محسن الخرازي

الإثبات القضائي ـ الإقرار الشيخ قاسم الإبراهيمي

في رحاب المكتبة الفقهية ـ الدرّة البهيّة تحقيق السيّد محمّد جواد الجلالي

من فقه الجعفي الشيخ صفـاءالدين الخزرجي

فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٧٤ - في رحاب المكتبة الفقهية ـ الدرّة البهيّة تحقيق السيّد محمّد جواد الجلالي

[الأمر والنهي]

والأمر والنهي لحتميّ الطلب	في الفعل والترك (١١)وفي الثاني وجب
الفور والتكرار لا في الأوّل	والضدّ مسكوت فلا تقوّل
كذلك القضاء والمقدّمة	[ كالجزء وصلة لذي المقدمة
وهي كالاجزاء وجوبها علم	بالعقل شرعا وبشرعٍ التزم
إذ قدّروا بينهما الملازمة ] (١٢)	وتفسد العبادة المحرّمة
لا غير والمفهوم إن تبادرا	فحجّة فصار ذا منحصراً
في الشرط والغاية والتعليل	والعدّ والحصر وعن قليل
حجّية الوصف وليس يبعد	لكنّه مرجِّح يُؤيِّد
مفهوم قيدٍ هكذا دون اللقب	ولا جواز عند نسخ ما وجب
والأمر بعد الحظر والنهي على	إثر الوجوب رخصة قد جعلا
توسّع الوجوب وقتاً جائز	وسوغ ترك الندب رأساً مائز
بينهما والعزم ليس بالبدل	بل خيّرونا بين اشخاص العمل

[في اجتماع الأمر والنهي]

ثمّ اجتماع الأمر والنهي على	ذي الجهتين قبحه لن يعقلا
إذ فعل العبد بالاختيار	فالجبر ممنوع فلا تمار
واستقبحوا الأمر بما قد علما	آمره انتفاء شرط لزما
لكنّه مثل البدا يستحسن	لنحو الاستصلاح (١٣)ممّا بيّنوا

(١١)في المطبوعة : « ذا الفعل والترك » .
(١٢)من المطبوعة .
(١٣)في المطبوعة : « الاصطلاح » .