٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص

حدیث حوزه - حدیث حوزه - الصفحة ١٨٥

٢٥ـ منتخب کتاب سلافة العصر فی محاسن الشعراء بكل مصر

این کتاب از سیّد علیخان مدّنی شیرازی(م١١٢٠هـ) درباره‌ی اعیان عام و خاصّ هم‌عصر ایشان است و در پنج فصل به ذکر اهالی شهرهای مختلف؛ از جمله، مکّه، مدینه، عجم، بحرین، عراق، مغرب، یمن، شام، مصر و اطراف آن‌ها جمله می‌پردازد.

ایشان معاصر با علّامه مجلسی بوده و کتاب را در سال ١٠٨١هـ شروع و در سال ١٠٨٢هـ به اتمام رسانده است.[٤٨٠]

"علّامه مجلسی" نیز در بحارالانوار از این کتاب بهره جسته و منتخب آن را در جلد ١٠٦ در صفحات ١٠٨ تا ١٤٥ بیان نموده است.

نتیجه

متن ٢٥ رساله در بحارالانوار آمده است که:

١. متن ٢١ رساله به‌ صورت کامل به‌ وسیله‌ی خود علّامه مجلسی آورده شده است.

٢. متن کامل دو کتاب جنة المأوی و الفیض القدسی به‌ وسیله‌ی "علّامه میرزا حسین نوری،" صاحب مستدرک الوسائل به بحار الانوار افزوده شده است و متن آن‌ها به ‌صورت مستقل به‌چاپ نرسیده است.

٣. کتاب تفسیر نعمانی نیز بخشی از آن به ‌دست علّامه رسیده و فقط همان قسمت را ذکر نموده است.

٤. کتاب سلافة العصر سیّد علیخان شیرازی را به ‌صورت منتخب برگزیده و متن آن را بیان نموده است.

از طرفی علّامه مجلسی به بسیاری از نسخه‌های خطّی تراث شیعه دسترسی داشته است؛ بنابراین، اگر علّامه مجلسی حدیثی را ذکر کرده و یا متن کامل رساله‌ای را بیان کرده باشد، می‌تواند در احیای آن کتاب (در صورت فقدان نسخه‌ی خطّی) به ما کمک نماید.


[٤٨٠]. الذریعة إلی تصانیف ‌الشیعة، ج‌١٢،‌ ص٢١٢.