٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص

حدیث حوزه - حدیث حوزه - الصفحة ٨٧ - هماهنگی در اخبار فدک

هنگامی که ابوبکر حضرت فاطمهJ را از تصرّف در فدک منع کرد و وکیل او را اخراج نمود، امام علی(ع) به مسجد رفت، در حالی که ابوبکر نشسته بود و مهاجران و انصار گرد او را گرفته بودند. فرمود: ای ابوبکر، چرا فاطمهJ را از تصرّف در عطای پیامبر٤ به او، منع کردی و وکیلش که سالیان متمادی در آن کار می‌کرد، اخراج کردی؟! ابوبکر گفت: فدک غنیمت مسلمانان است. اگر او شاهدان عادل بیاورد، برمی‌گردانم و الا حقّی در آن ندارد.

امام علی(ع) فرمود: ای ابوبکر، درباره‌ی ما برخلاف دیگر مسلمانان حکم می‌کنی؟! ابوبکر گفت: نه. امام(ع) فرمود: به من بگو اگر در دست مسلمانان چیزی باشد و من درباره‌ی آن ادّعایی کنم، از چه کسی بینه (شاهد) می‌خواهی؟ جواب داد: از تو. امام(ع) فرمود: اگر در دست من چیزی باشد و مسلمانان درباره‌ی مالکیّت آن ادّعایی کنند، از من بیّنه می‌خواهی؟ ابوبکر ساکت شد. عمر گفت: این غنیمت مسلمانان است و ما با تو در چیزی خصومت نداریم.

ب) علی‌ بن محمّد بن عبدالله عن بعض أصحابنا أظنّه السیّاری عن علی ‌بن أسباط قال: لمّا ورد أبوالحسن موسیB... قال: إن الله تبارک و تعالی لمّا فتح علی نبیّه٤ فدکاً و ما والاها، لم یوجف علیه بخیل و لا رکاب

فأنزل الله علی نبیه٤: «وَ ءَاتِ ذَالقُربَی حَقَّهُفلم یدر رسول‌الله٤ من هم. فراجع فی ذلک جبرئیل و راجع جبرئیلD ربّه فأوحی الله إلیه أن ادفع فدک إلی فاطمةJ. فدعاها رسول‌الله٤ فقال لها: یا فاطمة إن الله أمرنی أن أدفع إلیک فدکاً. فقالت: قدر قبلت یا رسول‌الله، من الله و منک. فلم یزل وکلاؤها فیها حیاة رسول‌الله٤ فلما ولّی أبوبکر أخرج عنها وکلاءَها، فأتته فسألته أن یردها علیها. فقال لها: ائتینی بأسود أو أحمر یشهد لک بذلک. فجاءت بامیرالمؤمنینD و امّ‌ایمن فشهدا لها فکتب لها بترک التعرّض. فخرجت و الکتاب معها فلقیها عمر فقال: ما هذا معک یا بنت محمّد؟ قالت: کتاب کتبه لی ابن أبی‌قحالة: قال أرینیه. فأبت. فانتزعه من یدها و نظر فیه ثمّ تفل فیه و محاه و خرقه. فقال لها: هذا لم یوجف علیه أبوک بخیل و لارکاب ... .[٢٤٩]


[٢٤٩]. الکافی، ج١، ص٥٤٣، ح٥؛ تهذیب‌الاحکام، ج٤، ص١٤٨، ح٤١٤؛ مقنعة، ص٢٨٩. در تهذیب الاحکام و مقنعه آمده است که امام حسن و امام حسینH نیز جزء شاهدان بودند.