فصل
في قسمة الخُمس ومستحقّه
[ ٢٩٦١ ] مسألة ١ : يقسّم الخمس ستّة أسهم على الأصحّ [١] : سهم لله سبحانه ، وسهم للنبيّ (صلّى الله عليه وآله) ،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[١] كما هو المعروف والمشهور ، وتدلّ عليه طائفة من الروايات قد ادّعي أ نّها متواترة إجمالاً بحيث يقطع أو يطمأنّ بصدور بعضها عن المعصوم (عليه السلام) وإن كانت بأجمعها غير نقيّة السند .
فإن تمّت هذه الدعوى فهي ، وإلاّ فتكفينا الآية المباركة المصرّحة بالأسهم الستّة ، وهذا بناءً على تفسـير الغنيمة بمطلق الفائدة واضح ، وكذا بناءً على الاختصاص بغنائم دار الحرب ، فإنّ الدليل المتكفّل لثبوت الخمس في سائر الموارد من الغوص والكنز والمعدن ونحوها مع عدم التعرّض لبيان المصرف يظهر منه بوضوح أنّ المراد به هو الخمس المعهود المقرّر في الشريعة المقدّسة المشار إليه وإلى مصرفه في الآية المباركة كما هو ظاهر جدّاً .
ومع ذلك قد نسب الخلاف إلى ابن الجنيد، فذهب إلى أنّ السهام خمسة بحذف سهم الله تعالى[١]، وربّما يظهر الميل إليه من صاحب المدارك
[٢] ، استناداً
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] حكاه في مصباح الفقاهة ١٤ : ٢٠٣ .

[٢] المدارك ٥ : ٣٩٦ ـ ٣٩٧