و استجوده الحائري-بعد نقله-لكنّه قال [٣]:إنّ نسبة قتله بصفّين إلى باب أصحاب علي عليه السلام من رجال الشيخ رحمه اللّه ليس بمكان؛لأنّ الذي فيه هو قوله:قطعت رجله بصفّين [٤].

ثمّ قال-ما معناه-:إنّ الحوتي الّذي ذكره-بالمهملة و الفوقية،أي المثنّاة- ينافيه ما في تهذيب الكمال [٥]من أنّه:الحوثي-بالمثلّثة-.و قال:حوث:بطن

[١] تقريب التهذيب ١٤٣/١ برقم ٥٩،قال:الحارث بن قيس الجعفي الكوفي،ثقة،من الثانية،قتل بصفين،و قيل:مات بعد عليّ[عليه السلام].

[٢] الكاشف ١٩٧/١ برقم ٨٧٩،قال:الحارث بن قيس الجعفي..إلى أن قال:صلّى عليه أبو موسى.

[٣] منتهى المقال:٨٤ الطبعة الحجرية[الطبعة المحقّقة ٣١١/٢ برقم(٦٣٩)].

[٤] رجال الشيخ:٣٩ برقم ٢٠،قال:الحارث بن قيس،قطعت رجله بصفّين.

[٥] تهذيب الكمال ٢٤٤/٥-٢٤٥ برقم ١٠٢٥،قال:الحارث بن عبد اللّه الأعور الهمداني الخارفي أبو زهير الكوفي.قال البخاري:و قال بعضهم:الحارث بن عبيد، و قال فيه أبو بكر بن أبي داود:الحوتي،و حوت بطن من همدان،و علق الدكتور بشار في تعليقته برقم ١،فقال:زعم مغلطاي أنّه وجده الحوثي،و قال:كذا ضبطه ابن المهندس عن المزي بثاء مثلثة و صحح عليه،و الذي في كتاب ابن السمعاني بالتاء ثالث الحروف،قال بشار:هذا زعم باطل،و نسخة ابن المهندس أمامي و قد جوّد الضبط بالتاء-ثالث الحروف-في الحوتي،و في حوت،و لم يصحّح عليه!فلا أدري من أين جاء بهذا،انتهى كلام المعلّق،و نرجع إلى تهذيب الكمال،فقد قال:و قال عباس الدوري،عن يحيى بن معين:يزعمون أنّه ليس بهمداني،يقولون:إنّه من الأبناء-يعني من أبناء فارس-روى عن زيد بن ثابت،و عبد اللّه بن مسعود،و علي بن أبي طالب [عليه السلام]،و بقيرة امرأة سلمان الفارسي..،ثم ذكر من روى عنهم و رووا عنه،ثم قال في صفحة:٢٤٦ بسنده:..عن الشعبي،قال:حدّثني الحرث الأعور الهمداني