منهاج الصالحين

العبادات

المقدمة

التقليد

كتاب الطهارة

المبحث الأول أقسام المياه و أحكامها

الفصل الأول ينقسم ما يستعمل فيه لفظ الماء إلى قسمين

الأول ماء مطلق

الثاني ماء مضاف

الفصل الثاني الماء المطلق إما لا مادة له، أو له مادة

و الأول

إما قليل لا يبلغ مقداره الكر، أو كثير يبلغ مقداره الكر

و أما الكثير الذي يبلغ الكر،

و الثاني هو ما له مادة

1 ما تكون مادته طبيعية،

2 ما لا تكون مادته طبيعية كماء الحمام

الفصل الثالث حكم الماء القليل

الفصل الرابع حكم الماء المشتبه

الفصل الخامس حكم الماء المضاف

المبحث الثاني أحكام الخلوة

الفصل الأول أحكام التخلي

الفصل الثاني كيفية الاستنجاء

الفصل الثالث مستحبات التخلي

الفصل الرابع كيفية الاستبراء

المبحث الثالث الوضوء

الفصل الأول أجزاء الوضوء

الأول يجب غسل الوجه ما بين قصاص الشعر إلى طرف الذقن طولًا

الثاني يجب غسل اليدين من المرفقين إلى أطراف الأصابع

الثالث يجب مسح مقدم الرأس

الرابع يجب مسح القدمين من أطراف الأصابع إلى الكعبين

الفصل الثاني أحكام الجبائر

الفصل الثالث شرائط الوضوء

منها طهارة الماء، و إطلاقه

و منها طهارة أعضاء الوضوء

و منها إباحة الماء

و منها عدم المانع من استعمال الماء لمرض يتضرر معه باستعماله

و منها النية،

و منها مباشرة المتوضئ للغسل و المسح

و منها الموالاة

و منها الترتيب بين الأعضاء بتقديم الوجه ثم اليد اليمنى ثم اليسرى

الفصل الرابع أحكام الخلل

الفصل الخامس نواقض الوضوء

الأول و الثاني خروج البول و الغائط

الثالث خروج الريح من مخرج الغائط

الرابع النوم الغالب على العقل

الخامس الاستحاضة

الفصل السادس حكم دائم الحدث

الأولى أن يجد فترة من الوقت يمكنه أن يأتي فيها بالصلاة متطهراً

الثانية أن لا يجد فترة أصلًا أو تكون له فترة يسيرة لا تسع الطهارة و بعض الصلاة

الثالثة أن تكون له فترة تسع الطهارة و بعض الصلاة

الفصل السابع أحكام الوضوء

المبحث الرابع الغسل

المقصد الأول غسل الجنابة

الفصل الأول سبب الجنابة

الأول خروج المني

الثاني الجماع

الفصل الثاني فيما يتوقف صحته أو جوازه على غسل الجنابة

الأول الصلاة مطلقاً

الثاني الطواف الواجب بالإحرام مطلقاً

الثالث الصوم

الرابع مس كتابة القرآن الشريف

الخامس اللبث في المساجد

السادس قراءة آية السجدة من سور العزائم

الفصل الثالث ما يكره للجنب

الفصل الرابع واجبات غسل الجنابة

فمنها النية

و منها غسل ظاهر البشرة

و منها الإتيان بالغسل على إحدى كيفيتين

أولاهما الترتيب

ثانيتهما الارتماس

و منها إطلاق الماء، و طهارته بل و نظافته

الفصل الخامس مستحبات غسل الجنابة

المقصد الثاني غسل الحيض

الفصل الأول في سببه

الفصل الثاني يعتبر في دم الحيض أن يكون بعد البلوغ و قبل سن الستين

الفصل الثالث أقل الحيض و أكثره

الفصل الرابع تصير المرأة ذات عادة بتكرر الحيض مرتين متواليتين

الفصل الخامس في حكم رؤية الدم مرتين في شهر واحد

الأولى ما إذا لم يكن مجموع الدمين و النقاء المتخلل أزيد من عشرة أيام

الثانية ما إذا تجاوز عن العشرة

الفصل السادس في الاستبراء و الاستظهار

الفصل السابع في حكم تجاوز الدم عن العشرة

الأولى أن تكون ناسية للوقت مع حفظ العدد

الثانية أن تكون حافظة للوقت و ناسية للعدد

الثالثة أن تكون ناسية للوقت و العدد معاً

الفصل الثامن في أحكام الحيض

المقصد الثالث الاستحاضة

المقصد الرابع النفاس

الأولى أن لا يتجاوز شيء منها العشرة

الثانية أن يتجاوز الأخير منها اليوم العاشر

الأول أن تكون النفساء ذات عادة وقتية

الثاني أن لا تكون لها عادة وقتية

المقصد الخامس غسل الأموات

الفصل الأول في أحكام الاحتضار

الفصل الثاني في الغسل

الفصل الثالث في التكفين

الفصل الرابع في التحنيط

الفصل الخامس في الجريدتين

الفصل السادس في الصلاة على الميت

الفصل السابع في التشييع

الفصل الثامن في الدفن

المقصد السادس غسل مس الميت

المقصد السابع الأغسال المندوبة

الأول الأغسال الزمانية

منها غسل الجمعة

و منها غسل يومي العيدين

و منها غسل يوم عرفة

و منها غسل يوم التروية

و منها غسل الليلة الأولى

و الثاني الأغسال المكانية

و الثالث الأغسال الفعلية

القسم الأول ما يستحب لأجل إيقاع فعل

و القسم الثاني ما يستحب بعد وقوع فعل منه

المبحث الخامس التيمم

الفصل الأول في مسوغاته

الأول عدم وجدان أقل ما يكفيه من الماء

الثاني عدم تيسر الوصول إلى الماء الموجود

الثالث كون استعمال الماء ضرريّاً و لو لخصوصية فيه كشدة برودته

الرابع الحرج و المشقة إلى حد يصعب تحمله عليه

الخامس خوف العطش على نفسه

السادس إن يكون مكلفا بواجب يتعين صرف الماء فيه

السابع ضيق الوقت عن تحصيل الماء أو عن استعماله

الفصل الثاني فيما يتيمم به

الفصل الثالث كيفية التيمم

الفصل الرابع شروط التيمم

الفصل الخامس أحكام التيمم

المبحث السادس الطهارة من الخبث

الفصل الأول في الأعيان النجسة

الأول و الثاني البول و الغائط

الثالث المني من كل حيوان له نفس سائلة

الرابع ميتة الإنسان و كل حيوان ذي نفس سائلة

الخامس الدم من الحيوان ذي النفس السائلة

السادس و السابع الكلب و الخنزير البريان

الثامن الخمر،

التاسع الكافر

العاشر عرق الإبل الجلالة و غيرها من الحيوان الجلال

الفصل الثاني في كيفية سراية النجاسة إلى الملاقي

الفصل الثالث في أحكام النجاسة

تتميم فيما يعفى عنه في الصلاة من النجاسات

الأول دم الجروح و القروح

الثاني الدم في البدن و اللباس

الثالث الملبوس الذي لا تتم به الصلاة وحده يعني لا يستر العورتين كالخف

الرابع المحمول المتنجس، فإنه معفو عنه حتى فيما كان مما تتم فيه الصلاة،

الفصل الرابع في المطهرات

الأول الماء

الثاني من المطهرات الأرض

الثالث الشمس

الرابع الاستحالة

الخامس الانقلاب

السادس ذهاب الثلثين بحسب الكم لا بحسب الثقل

السابع الانتقال

الثامن الإسلام

التاسع التبعية

1 إذا أسلم الكافر تبعه ولده الصغير في الطهارة

2 إذا أسر المسلم ولد الكافر فهو يتبعه في الطهارة

3 إذا انقلب الخمر خلًا يتبعه في الطهارة الإناء الذي حدث فيه الانقلاب

4 إذا غسل الميت تبعه في الطهارة يد الغاسل و السدة التي يغسل عليها

العاشر زوال عين النجاسة عن بواطن الإنسان غير المحضة

الحادي عشر غياب المسلم البالغ أو المميز

الثاني عشر استبراء الحيوان الجلال

خاتمة يحرم استعمال أواني الذهب و الفضة

كتاب الصلاة

المقصد الأول أعداد الفرائض و نوافلها و مواقيتها و جملة من أحكامها

الفصل الأول الصلوات الواجبة في هذا الزمان خمس

الفصل الثاني وقت صلاة الجمعة أول الزوال عرفاً من يوم الجمعة،

الفصل الثالث إذا مضى على المكلف من أول الوقت

المقصد الثاني القبلة

المقصد الثالث الستر و الساتر

الفصل الأول يجب مع الاختيار ستر العورة في الصلاة و توابعها

الفصل الثاني يعتبر في لباس المصلي أمور

الأول الطهارة

الثاني الإباحة

الثالث أن لا يكون من أجزاء الميتة التي تحلها الحياة

الرابع أن لا يكون من أجزاء السباع بل مطلق ما لا يؤكل لحمه من الحيوان على الأحوط

الخامس أن لا يكون من الذهب للرجال و لو كان حلياً كالخاتم

السادس أن لا يكون من الحرير الخالص للرجال

الفصل الثالث الأحوط في الساتر الصلاتي في حال الاختيار صدق عنوان (اللباس) عليه عرفاً،

المقصد الرابع مكان المصلي

المقصد الخامس أفعال الصلاة و ما يتعلق بها

المبحث الأول الأذان و الإقامة

الفصل الأول يستحب الأذان و الإقامة في الفرائض اليومية أداءً و قضاءً

الأول الداخل في الجماعة التي أذنوا لها و أقاموا

الثاني الداخل إلى المسجد قبل تفرق الجماعة

الثالث إذا سمع شخصا آخر يؤذن و يقيم للصلاة

الفصل الثاني فصول الأذان ثمانية عشر

الفصل الثالث يشترط فيهما أمور

الأول النية ابتداء و استدامة

الثاني و الثالث العقل و الإيمان

الرابع الذكورة

الخامس الترتيب بتقديم الأذان على الإقامة

السادس الموالاة بين فصول كل منهما

السابع العربية و ترك اللحن

الثامن دخول الوقت

الفصل الرابع يستحب في الأذان الطهارة من الحدث

الفصل الخامس من ترك الأذان و الإقامة

المبحث الثاني فيما يجب في الصلاة

الفصل الأول في النية

الفصل الثاني في تكبيرة الإحرام

الفصل الثالث في القيام

الفصل الرابع في القراءة

الفصل الخامس في الركوع

الأول الانحناء بقصد الخضوع قدر ما تصل أطراف الأصابع إلى الركبتين،

الثاني الذكر،

الثالث المكث مقدمة للذكر الواجب بمقداره،

الرابع رفع الرأس منه حتى ينتصب قائماً

الخامس المكث و لو يسيراً حال القيام المذكور و كذا الطمأنينة حاله على الأحوط

الفصل السادس في السجود

الأول السجود على ستة أعضاء

الثاني الذكر على نحو ما تقدم في الركوع

الثالث المكث مقدمة للذكر الواجب بمقداره

الرابع كون المساجد في محالها حال الذكر، فلو رفع بعضها بطل

الخامس رفع الرأس من السجدة الأولى إلى أن ينتصب جالساً مطمئنا

السادس تساوي مسجد الجبهة و موضع الركبتين و الإبهامين

تتميم يجب السجود عند قراءة آياته الأربع في السور الأربع

الفصل السابع في التشهد

الفصل الثامن في التسليم

الفصل التاسع في الترتيب

الفصل العاشر في الموالاة

الفصل الحادي عشر في القنوت

الفصل الثاني عشر في التعقيب

المبحث الثالث منافيات الصلاة

الأول الحدث

الثاني الالتفات عن القبلة

الثالث ما كان ماحياً لصورة الصلاة في نظر أهل الشرع، كالرقص و الوثبة

الرابع التكلم عمداً

الخامس القهقهة و هي تبطل الصلاة و إن كانت بغير اختيار إذا كانت مقدماتها اختيارية

السادس تعمد البكاء على الأحوط سواء المشتمل على الصوت

السابع الأكل و الشرب، و إن كانا قليلين

الثامن التكفير

التاسع تعمد قول آمين بعد تمام الفاتحة

المقصد السادس صلاة الآيات

المبحث الأول تجب هذه الصلاة على كل مكلف

المبحث الثاني وقت الشروع في صلاة الكسوفين

المبحث الثالث صلاة الآيات ركعتان

المقصد السابع صلاة القضاء

المقصد الثامن صلاة الاستئجار

المقصد التاسع الجماعة

الفصل الأول تستحب الجماعة في جميع الفرائض غير صلاة الطواف،

الفصل الثاني يعتبر في انعقاد الجماعة أمور

الأول أن لا يكون بين الإمام و المأموم حائل

الثاني أن لا يكون موقف الإمام أعلى من موقف المأموم علواً دفعياً

الثالث أن لا يتباعد المأموم عن الإمام أو عن بعض المأمومين

الرابع أن لا يتقدم المأموم على الإمام في الموقف

الفصل الثالث يشترط في إمام الجماعة مضافاً إلى الإيمان و العقل و طهارة المولد، أمور

الأول الرجولة إذا كان المأموم رجلًا،

الثاني العدالة فلا تجوز الصلاة خلف الفاسق،

الثالث أن يكون الإمام صحيح القراءة،

الرابع أن لا يكون ممن جرى عليه الحد الشرعي على الأحوط

الفصل الرابع في أحكام الجماعة

المقصد العاشر الخلل

من أخل بشيء من أجزاء الصلاة و شرائطها عمدا بطلت صلاته

و يتحقق فوات محل الجزء المنسي بأمور

الأول الدخول في الركن اللاحق

الثاني الخروج من الصلاة

الثالث الخروج من الفعل الذي يجب فيه فعل ذلك المنسي

فصل في الشك

منها ما لا علاج للشك فيها

و منها ما يمكن علاج الشك فيها

الأولى الشك بين الاثنتين و الثلاث بعد الدخول في السجدة الأخيرة

الثانية الشك بين الثلاث و الأربع في أي موضع كان

الثالثة الشك بين الاثنتين و الأربع بعد الدخول في السجدة الأخيرة

الرابعة الشك بين الاثنتين و الثلاث و الأربع بعد الدخول في السجدة الأخيرة

الخامسة الشك بين الأربع و الخمس بعد الدخول في السجدة الأخيرة

السادسة الشك بين الأربع و الخمس حال القيام

السابعة الشك بين الثلاث و الخمس حال القيام

الثامنة الشك بين الثلاث و الأربع و الخمس حال القيام

التاسعة الشك بين الخمس و الست حال القيام

فصل في قضاء الأجزاء المنسية

فصل في سجود السهو

المقصد الحادي عشر صلاة المسافر

الفصل الأول تقصر الصلاة الرباعية بإسقاط الركعتين الأخيرتين منها في السفر بشروط

الأول قصد قطع المسافة بمعنى إحراز قطعها

الثاني استمرار القصد

الثالث أن لا يكون ناوياً في أول السفر إقامة عشرة أيام قبل بلوغ المسافة

الرابع أن يكون السفر مباحا

الخامس أن لا يكون السفر إلى المسافة فما زاد عملًا له عرفاً

السادس أن لا يكون ممن بيته معه بأن لا يكون له مسكن يستقر فيه

السابع أن يصل إلى حد الترخص

الفصل الثاني في قواطع السفر

الأول الوطن

الثاني العزم على الإقامة عشرة أيام

الثالث أن يقيم في مكان واحد ثلاثين يوماً

الفصل الثالث في أحكام المسافر

المقصد الثاني عشر في صلاة الجمعة

الأول صلاة الجمعة ركعتان

الثاني الأحوط إتيان الحمد و الصلاة من الخطبة بالعربية

الثالث صلاة الجمعة واجبة تخييراً على الأظهر

الرابع يعتبر في وجوب صلاة الجمعة أمور

الخامس تعتبر في صحة صلاة الجمعة أمور

السادس إذا أقيمت الجمعة في بلد واجدة للشرائط

السابع يعتبر في وجوب الحضور في الصورة الأولى المتقدمة أمور

الثامن من لا تجب عليه صلاة الجمعة عيناً تجوز له المبادرة إلى أداء صلاة الظهر

التاسع الأحوط لزوماً الإصغاء إلى الخطبة لمن يفهم معناها

العاشر يحرم البيع و الشراء بعد النداء لصلاة الجمعة

الحادي عشر من يجب عليه الحضور إذا تركه و صلى صلاة الظهر

خاتمة في بعض الصلوات المستحبة

منها صلاة العيدين

و منها صلاة ليلة الدفن

و منها صلاة أول يوم من كل شهر

و منها صلاة الغفيلة

و منها الصلاة في مسجد الكوفة لقضاء الحاجة

كتاب الصوم

الفصل الأول في النية

الفصل الثاني المفطرات

الأول، و الثاني الأكل و الشرب مطلقاً

الثالث الجماع قبلًا و دبراً، فاعلًا و مفعولا به، حياً و ميتاً،

الرابع الكذب على الله تعالى

الخامس رمس تمام الرأس في الماء

السادس تعمد إدخال الغبار أو الدخان الغليظين في الحلق

السابع تعمد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر

الثامن إنزال المني بفعل ما يؤدي إلى نزوله مع احتمال ذلك

التاسع الاحتقان بالمائع

العاشر تعمد القيء و إن كان لضرورة من علاج مرض و نحوه

تتميم المفطرات المذكورة إنما تفسد الصوم إذا وقعت على وجه العمد و الاختيار،

الفصل الثالث كفارة الصوم

الأول نوم الجنب حتى يصبح

الثاني إذا أبطل صومه بالإخلال بالنية

الثالث إذا نسي غسل الجنابة يوماً

الرابع من استعمل المفطر بعد طلوع الفجر بدون مراعاته بنفسه

الخامس الإفطار قبل دخول الليل باعتقاد دخوله

السادس إدخال الماء إلى الفم بمضمضة أو غيرها لغرض التبرد عن عطش

السابع سبق المني بفعل ما يثير الشهوة غير المباشرة مع المرأة

الفصل الرابع شرائط صحة الصوم

1 الإسلام،

2 العقل

3 الطهارة من الحيض و النفاس

4 عدم الإصباح جنباً

5 أن لا يكون مسافراً سفراً يوجب قصر الصلاة،

، إلا في ثلاثة مواضع

أحدها الثلاثة أيام

ثانيها صوم الثمانية عشر يوماً،

ثالثها صوم النافلة في وقت معين،

الفصل الخامس ترخيص الإفطار

الفصل السادس ثبوت الهلال

الفصل السابع أحكام قضاء شهر رمضان

الخاتمة في الاعتكاف

الأول نية القربة

الثاني الصوم

الثالث العدد

الرابع أن يكون في أحد المساجد الأربعة

الخامس إذن من يعتبر إذنه في جوازه

السادس استدامة اللبث في المسجد الذي شرع به فيه

فصل الاعتكاف في نفسه مندوب، و يجب بالعارض

فصل في أحكام الاعتكاف

منها الجماع

و منها الاستمناء

و منها شم الطيب

و منها البيع و الشراء

و منها المماراة في أمر ديني أو دنيوي بداعي إثبات الغلبة

كتاب الزكاة

المقصد الأول في الشرائط العامة لثبوت الزكاة

الأول الملكية الشخصية،

الثاني و الثالث كمال المالك بالبلوغ و العقل،

الرابع الحرية،

الخامس التمكن من التصرف،

المقصد الثاني ما تجب فيه الزكاة

المبحث الأول الأنعام الثلاثة و شرائط وجوبها مضافا إلى الشرائط العامة المتقدمة أربعة

الشرط الأول النصاب

الشرط الثاني السوم طول الحول

الشرط الثالث أن لا تكون عوامل و لو في بعض الحول

الشرط الرابع أن يمضي عليها حول جامعة للشرائط

المبحث الثاني زكاة النقدين

المبحث الثالث زكاة الغلات الأربع

المبحث الرابع زكاة مال التجارة

المقصد الثالث أصناف المستحقين و أوصافهم

المبحث الأول أصنافهم

الأول الفقير

الثاني المسكين

الثالث العاملون عليها

الرابع المؤلفة قلوبهم

الخامس الرقاب

السادس الغارمون

السابع سبيل الله تعالى

الثامن ابن السبيل

المبحث الثاني في أوصاف المستحقين

الأوصاف

الأول الايمان

الثاني أن لا يصرفها الآخذ في الحرام

الثالث أن لا يكون ممن تجب نفقته على المعطي

الرابع أن لا يكون هاشميا إذا كانت الزكاة من غير هاشمي

فصل في بقية أحكام الزكاة

المقصد الرابع زكاة الفطرة

أحكامها

فصل في وقت زكاة الفطرة

فصل في مصرف زكاة الفطرة

كتاب الخمس

المبحث الأول فيما يجب فيه

الأول الغنائم

الثاني المعدن

الثالث الكنز

الرابع ما أخرج من البحر بالغوص

الخامس الأرض التي تملكها الكافر من المسلم

السادس المال المخلوط بالحرام

السابع ما يفضل عن مئونة سنته

المبحث الثاني مستحق الخمس و مصرفه

كتاب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

يشترط في وجوب الأمر بالمعروف الواجب، و النهي عن المنكر أمور

الأول معرفة المعروف و المنكر و لو إجمالًا

الثاني احتمال ائتمار المأمور بالمعروف بالأمر، و انتهاء المنهي عن المنكر بالنهي

الثالث أن يكون الفاعل مصراً على ترك المعروف

الرابع أن يكون المعروف و المنكر منجزاً في حق الفاعل

الخامس أن لا يلزم من الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ضرر على الآمر في نفسه

للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر مراتب

الأولى أن يأتي بعمل يظهر به انزجاره القلبي و كراهته للمنكر أو ترك المعروف

الثانية الأمر و النهي باللسان و القول

الثالثة إعمال القدرة في المنع عن ارتكاب المعصية بفرك الأذن

المطلب الأول في ذكر أمور هي من المعروف

منها الاعتصام بالله تعالى

و منها التوكل على الله سبحانه

و منها حسن الظن بالله تعالى

و منها الصبر عند البلاء

و منها العفة

و منها الحلم

و منها التواضع

و منها إنصاف الناس

و منها اشتغال الإنسان بعيبه عن عيوب الناس

و منها إصلاح النفس عند ميلها إلى الشر

و منها الزهد في الدنيا و ترك الرغبة فيها

المطلب الثاني في ذكر بعض الأمور التي هي من المنكر

منها الغضب

و منها الحسد،

و منها الظلم

و منها كون الإنسان ممن يتقى شره

مستحدثات المسائل

أعمال المصارف و البنوك

1- الاقتراض الإيداع

و قد ذكر للتخلص من الربا طرق

منها أن يشتري المقترض من صاحب البنك

و منها تبديل القرض بالبيع

و منها أن يبيع البنك بضاعة بمبلغ كمائة و عشرين ديناراً نسيئة لمدة

2- الاعتمادات

1 اعتماد الاستيراد

2 اعتماد التصدير

الأول ما يكون بإزاء خدماته له من التعهد بأداء دينه و الاتصال بالمصدر

الثاني ما يكون فائدة على المبلغ الذي يقوم البنك بتسديده

3- خزن البضائع

4- بيع البضائع عند تخلف أصحابها عن تسلمها

5- الكفالة عند البنوك

6 بيع السهام

7- بيع السندات

8- الحوالات الداخلية و الخارجية

الأول أن يصدر البنك صكاً لعميله بتسلم المبلغ من وكيله في الداخل أو الخارج على حسابه

الثاني أن يصدر البنك صكاً لشخص يحق له بموجبه أن يتسلم مبلغاً معيناً من بنك آخر

الثالث أن يدفع الشخص مبلغاً معيناً من المال إلى البنك

الرابع أن يقبض الشخص مبلغاً معيناً من البنك

9 جوائز البنك

10- تحصيل الكمبيالات

11 بيع العملات الأجنبية و شراؤها

12- السحب على المكشوف

13- خصم الكمبيالات

تمهيدات

الأول يمتاز البيع عن القرض في أن البيع تمليك عين بعوض لا مجاناً

الثاني الأوراق النقدية بما أنها من المعدود يجوز بيع بعضها ببعض

الثالث الكمبيالات المتداولة بين التجار في الأسواق لم تعتبر لها مالية

14- العمل لدى البنوك

تصنف أعمال البنوك صنفين

أحدهما محرم

ثانيهما سائغ

15- عقد التأمين

16- السرقفلية الخلو

17- مسائل في قاعدة الإقرار و المقاصة النوعية

18- أحكام التشريح

19- أحكام الترقيع

20- التلقيح الصناعي

21- أحكام تحديد النسل

22- أحكام الشوارع المفتوحة من قبل الدولة

23- مسائل في الصلاة و الصيام

24 أوراق اليانصيب

الأول أن يكون إعطاء المال بإزاء البطاقة بغرض احتمال إصابة القرعة باسمه

الثاني أن يكون إعطاء المال مجاناً و بقصد الاشتراك في مشروع خيري

الثالث أن يكون دفع المال بعنوان إقراض الشركة

منهاج الصالحين - السيستاني، السيد علي - الصفحة ١١٩ - و منها غسل الليلة الأولى

المقصد السابع الأغسال المندوبة

زمانية، و مكانية، و فعلية

الأول: الأغسال الزمانية

، و لها أفراد كثيرة:

منها: غسل الجمعة

، و هو أهمها حتى قيل بوجوبه لكنه ضعيف، و وقته من طلوع الفجر الثاني يوم الجمعة إلى الغروب، و الأحوط الإتيان به قبل الزوال و لو أتى به بعده فالأحوط أن ينوي القربة المطلقة من دون قصد الأداء و القضاء، و إذا فاته إلى الغروب قضاه يوم السبت إلى الغروب، و يجوز تقديمه يوم الخميس رجاءً أن خاف إعواز الماء يوم الجمعة، و لو اتفق تمكنه منه يوم الجمعة أعاده فيه، و إذا فاته حينئذ أعاده يوم السبت.

مسألة ٣٣٧: يصح غسل الجمعة من الجنب و يجزئ عن غسل الجنابة

و كذا يصح من الحائض إذا كان بعد النقاء و يجزئ حينئذ عن غسل الحيض، و أما قبل النقاء ففي صحته إشكال و لا بأس بالإتيان به رجاءً.

و منها: غسل يومي العيدين

، و وقته من الفجر إلى غروب الشمس على الأظهر و الأولى الإتيان به قبل الصلاة.

و منها: غسل يوم عرفة

، و الأولى الإتيان به قبيل الظهر.

و منها: غسل يوم التروية

، و هو الثامن من ذي الحجة.

و منها: غسل الليلة الأولى

، و السابعة عشرة، و الرابعة و العشرين من شهر رمضان و ليالي القدر.

مسألة ٣٣٨: جميع الأغسال الزمانية يكفي الإتيان بها في وقتها

مرة