معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٧ - (باب الهاء و الواو و ما يثلثهما)

و الذى قاله فصيح: أمَّا المُلَاجَّة فلأَنَّ كلَّ واحدٍ منهما يحبُّ هَوَى صاحِبه.

و أمَّا السَّير فلِمَا فى ذلك من التَّرامِى بالأبدان عند السَّير.

هوب

الهاء و الواو و الباء: ليس بأصلٍ جيّد، لكنهم يقولون:

الهَوْب: المُخَلِّط. و حكى ابن دريد فى طرائفه [١] أصابنى هَوْب النار: وهَجها [٢].

هوت

الهاء و الواو و التاء: قريبٌ من الذى قبلَه. يقولون:

الهَوْتة [٣]: الطَّريقُ إلى الماء. و صَبَّ اللّٰه عليه الهَوْنَةَ و المَوْتة، شتمٌ، قاله الخليل.

هوج

الهاء و الواو و الجيم: كلمةٌ تدلُّ على تسرُّعٍ و تعسُّف.

يقولون: الأهوج: الرَّجُل المتسرِّع. و الهوجاء: النَّاقة السريعة، كأنَّ بها هَوَجا.

و الهوجاء: الرِّيح التى تَقلَع البُيوت. و قال أبو بكر [٤]: و قد تَهُبُّ فى وجهٍ واحد هبوباً متدارِكا. و يقولون: الهاجَةُ: الضِّفدِعة.

هود

الهاء و الواو و الدال: أصلٌ يدلُّ على إرْوَادٍ و سُكون.

يقولون: [التَّهويد [٥]]: المَشْىُ [٦] الرُّوَيْد. و يقولون: هَوَّدَ، إذا نامَ. و هَوَّد الشَّرابُ نَفْسَ الشّاربِ، إذا خَثَرت له نَفْسُه. و الهَوَادَة: الحالُ تُرحَى معها‌

[١] الجمهرة (١: ٣٣٢).

[٢] فى الأصل: «و هيجها»، صوابه فى المجمل و الجمهرة. و نص الجمهرة: «و الهوب: اشتعال النار و وهجها، لغة بمانية».

[٣] و يقال بفتح الهاء و ضمها، كما فى اللسان.

[٤] الجمهرة (٣: ١١٩).

[٥] التكملة من اللسان.

[٦] فى الأصل: «و الشى‌ء»، صوابه فى اللسان.