معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٥٩ - باب الياء و ما بعدها مما جاء على ثلاثة أحرف

و سمِّى الحَلِف يميناً لأنَّ المتحالِفَينِ كأنَّ أحدَهما يَصْفِقُ بيمينه على يمينِ صاحبه.

ينف

* الياء و النون و الفاء. يَنُوفُ فى شعر امرى‌ء القيس [١]:

هَضْبةٌ فى جبَلَىْ طَىّ.

ينم

الياء و النون و الميم. اليَنَمة: نَبْتٌ.

يهر

الياء و الهاء و الراء. يقولون: اليَهْرُ [٢]: الَّلجاج. و استَيْهَرَ الرَّجُل: لَجّ.

يهم

الياء و الهاء و الميم. اليهماء: المفازةُ لا عَلَمَ بها. و يقال الأيْهمانِ:

السَّيل و الحَريق. و يقال الأيْهَمُ من الرِّجال: الأصَمُّ. و يقال للشُّجاع أيْهَم، و هو من الباب، كأنَّه لا مَأتَى لأحدٍ إليه.

يوح

الياء و الواو و الحاء: كلمةٌ واحدة، و هى يُوح: اسمٌ من أسماء الشمس.

يوم [٣]

الياء و الواو و الميم: كلمةٌ واحدة، هى اليَوم: الواحدُ من الأيّام، ثم يستعيرونه فى الأمر العظيم و يقولون [٤] نِعْمَ فلانٌ فى اليَوم إذا نَزَل. و أنشد:

[١] هو قوله فى ديوانه ١٣٠ و اللسان (نوف) و معجم البلدان (ينوف):

كأن دثارا حلقت بلبونه * * * عقاب ينوف لا عقاب القواعل

و يروى: «ينوفى» بالقصر، و «و تنوفى»، و «تنوف».

[٢] و كذا فى المجمل و القاموس، مع ضبطه فى المجمل بالتحريك و فى القاموس بالضبطين. لكن فى اللسان: «اليَهْيَرّ».

[٣] وردت هذه المادة فى الأصل بعد مادة (يدى)، فرددتها إلى نصابها.

[٤] فى الأصل: «يوم»، صوابه فى المجمل و اللسان. و نص المجمل: «نعم الرجل فى اليوم» و اللسان: «نعم الأخ فلان فى اليوم».