معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٨٩ - باب الواو و الجيم و ما يثلثهما

أستغفِرُ اللّٰهَ ذَنْباً لستُ مُحْصِيَهُ * * * ربَّ العِبادِ إليه الوَجْهُ و العَمَلُ [١]

و واجهتُ فلاناً: جعلتُ وجهِى تِلقاءَ وجهِه.

و من الباب قولُهم: هو وجيةٌ بيِّنُ الجاه. و الجاه مقلوبٌ. و الوِجهة: كلُّ موضعٍ استقبلتَه. قال اللّٰه تعالى: وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ. و وجَّهت الشّى‌ءَ: جعلتُه على جهة [٢]. و أصل جِهَتِه وِجْهَته. و التَّوجيه: أن تَحفِر تحت القِثَّاءَة أو البِطِّيخة ثم تُضجِعَها. و تَوجَّهَ الشَّيْخُ: ولَّى و أدْبرَ، كأنَّه أقْبَلَ بوجهه على الآخر. و يقال للمُهْر إذا خَرَجَتْ يداه من الرّحم: وَجِيهٌ.

وجى

الواو و الجيم و الحرف المعتلّ: يقولون: تركتُه و ما فى قلبى منه أوْجَى، أى يَئِسْت منه. و يقولون: سألتُه فأوجَى علىَّ، أى بَخِلَ عَلَىّ.

وجب

الواو و الجيم و الباء: أصلٌ واحد، يدلُّ على سُقوط الشى‌ءِ و وُقوعِه، ثم يتفرَّع. و وَجَب البيعُ وُجوباً: حَقَّ و وَقَع. و وَجَب الميِّت: سقَط، و القتِيلُ واجب. و‌

فى الحديث: «فإذا وجَبَ [٣] فلا تبكِيَنَّ باكية»

، أى إذا ماتَ [٤]. و قال اللّٰه فى النَّسائك: فَإِذٰا وَجَبَتْ جُنُوبُهٰا. قال قيس:

أطاعتْ بنو عوفٍ أميراً نهاهُمُ * * * عن السَّلْمِ حَتَّى كان أوَّلَ واجبِ [٥]

[١] البيت من أبيات سيبويه الخمسين، التى لا يعرف قائلها. سيبويه (١: ١٧) و الخزانة (١: ٤٨٦).

[٢] فى المجمل: «على جهة واحدة».

[٣] فى الأصل: «وجبت». و انظر اللسان (وجب).

[٤] فى الأصل: «ماتت».

[٥] ديوان قيس بن الخطيم ١٤ و اللسان (وجب، غمس).