معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٦٧ - باب الهاء و النون و ما يثلثهما

همط

الهاء و الميم و الطاء ليس بأصلٍ، إلّا أنّهم يقولون: هَمَطَ:

خلَطَ بين الباطِل و الظُّلم. و أهمَطَ عِرْضَ فلانٍ: شَتَمه.

همع

الهاء و الميم و العين. يدلُّ على سيَلانِ شى‌ء. و هَمَعت العينُ:

سالَ دمعُها. و تهمَّعَ الرَّجلُ: تباكى [١]. و سحابٌ هَمِع: ماطر. و يقال:

الهِمْيَع: الموتُ الوَحِىّ [٢].

همق

الهاء و الميم و القاف: كلمة واحدة. يقولون: كَلأٌ هَمِقٌ:

هَشٌّ.

همك

الهاء و الميم و الكاف: كلمةٌ واحدة. انهمَكَ فى الأمر:

جَدَّ و لَجّ.

همل

الهاء و الميم و اللام: أصلٌ واحد. أَهْمَلْتُ الشّى‌ءَ، إذا خلَّيتَ بينه و بين نَفْسِه. و الهَمَلُ: السُّدَى [٣]. و الهَمَل: المال لا مانعَ له.

و هَمَلَت العينُ، مثل هَمَرَتْ. و اللّٰه أعلمُ بالصَّواب.

باب الهاء و النون و ما يثلثهما

هنا [٤]

الهاء و النون و الحرف المعتلّ، فيه كلماتٌ مشكلة، و أشياء ليس لها قياس. يقولون: هنا كلمة تقريب، و هاهُنا تبعيد. فأمَّا قول امرى‌ء القيس:

[١] فى اللسان: «بكى، و قيل تباكى».

[٢] شاهده قول أسامة الهذلى، و قد سبق فى (ذهط).

إذا بلغوا مصرهم عوجلوا * * * من الموت بالهميع الذاعط

[٣] فى الأصل: «السد»، صوابه فى المجمل و اللسان.

[٤] ورد قبلها فى الأصل مادة (هضم)، ورددتها إلى موضعها بعد مادة (هنق).