معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٨١ - باب الواو و الباء و ما يثلثهما

باب الواو و الباء و ما يثلثهما

وبخ

الواو و الباء و الخاء كلمة واحدة. وبَّخه: لامَه، توبيخاً:

وبد

الواو و الباء و الدال كلمةٌ تدل على سُوءِ حال. يقال: أرضٌ وَبِدةٌ، إذا ساءت حالُ أهلِها. و يقولون: الوَبْد: نُقرةٌ فى صخرة. و رجُلٌ مُسْتَوْبِدُ المكان [١]: جاهلٌ به.

وبر

الواو و الباء و الراء كلماتٌ لا تَنقاس، بل هى منفردة.

فالوَبَر معروفٌ. و الوَبْر: دابّةٌ. و بناتُ أوْبَرَ: شِبْهُ الكَم‌ء [٢] الصغار. و ما بالدار وابِرٌ، أى أحد.

و حكَى بعضُهم: وبَّر فى منزلهِ توبيراً: لم يبرحه. و وَبْرٌ: أحد أيّامِ العجوز.

وبش

الواو و الباء و الشين كلمةٌ تدلُّ على اختلاط. يقال: جاءَ أوباشٌ من النّاس، أى أخلاط [٣]. و أوبَشَت الأرض: اختلَطَ نباتُها.

وبص

الواو و الباء و الصاد: يدلُّ على ظُهورِ شى‌ءٍ فى بَريق وَبَصَ يَبِص: بَرَق. و قد أوبَصْتُ نارى [٤]. و وَبَّصَ الجِرُو: فتح عينَيه. و أوبَصَتِ الأرضُ: ظَهَر نباتُها، كأنَّه يَلمَعُ.

[١] لم يرد فى اللسان. و الذى فى القاموس: «و المستوبد: الجاهل بالمكان، و السيى‌ء الحال».

لكن الذى فى المجمل: «و هو مستوبد بالمكان: جاهل به».

[٢] فى الأصل: «الكماء»، صوابه فى المجمل.

[٣] فى الأصل: «اختلاط»؛ صوابه فى المجمل.

[٤] فى المجمل: «و أوبصت نارى: ذكيتها».