مبلغ النظر في حكم قاصد الأربعة - السيد بحر العلوم - الصفحة ٣٤٢ - أقوال أصحابنا في المسافة الشرعية

من الاعتبار. و هو الموجود في «الفقه المنسوب إلى مولانا الرضا (عليه السلام) [١]».

هذا و في «الذكرى» و كذا إذا أراد الرجوع لليلته أو يومه و ليلته مع اتصال السير [٢]. و وافقه على ذلك المحقّق الثاني في خمسة من كتبه [٣] و تلميذاه [٤] و الشهيد الثاني [٥] و الصيمري [٦] و المقداد [٧]، و نسبه إلى المشهور في «الروضة [٨]» و إلى الأكثر في «التنقيح [٩]». و في «الرياض [١٠]» لا خلاف فيه عند من تأخّر. و في «تعليق الشرائع [١١]» يشكل إذا كان أوّل سيره ليلًا، و قال في غيره [١٢] و تبعه صاحب «الغرية» و غيره [١٣] لليلته أو يومه إذا كان ابتداء السير أوّل الليل. و في «البيان [١٤] و الهلالية» الاقتصار على ليلته. و في «المسالك» لو كان الخروج في بعض النهار و أراد إنهاءَه

[١] فقه الإمام الرضا (عليه السلام): في صلاة المسافر و المريض ص ١٥٩.

[٢] ذكرى الشيعة: في شروط القصر ج ٤ ص ٣١١.

[٣] جامع المقاصد: في صلاة المسافر ج ٢  ص ٥١١، و حاشية إرشاد الأذهان: في صلاة السفر ص ٤٣ س ٨ ٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩)، و الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي: ج ١) في صلاة السفر ص ١٢٢، فوائد الشرائع: في صلاة المسافر ص ٦٠ س ١٤ ١٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤) و شرح الالفيّة (رسائل المحقّق الكركي: ج ٣) في السفر ص ٢٤٩.

[٤] المطالب المظفّرية: في صلاة السفر ص ١٤٤ س ١٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

[٥] مسالك الأفهام: في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٣٩.

[٦] كشف الالتباس: في مسائل القصر و التمام ص ١٩٣ س ١٠ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

[٧] التنقيح الرائع: في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٨٥.

[٨] الروضة البهية: في صلاة المسافر ج ١ ص ٧٨٠.

[٩] التنقيح الرائع: في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٨٥.

[١٠] رياض المسائل: في شرائط التقصير ج ٤ ص ٤٠٩.

[١١] لم نعثر عليه في تعليق الشرائع، و لكنه موجود في حاشيته على إرشاد الأذهان: في صلاة السفر ص ٤٣ س ٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).

[١٢] فوائد الشرائع: في صلاة المسافر ص ٦٠ س ١٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

[١٣] المطالب المظفّرية: في صلاة السفر ص ١٤٤ س ١٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

[١٤] البيان: في شرائط تحقّق القصر ص ١٥٥.