الرجوع ليومه قصّر، و إن أراد من غده كان مخيّراً بين القصر و الإتمام في الصلاة دون الصوم، و إن لم يرد الرجوع أتمّ [١]، انتهى فليلحظ ذلك. و في «المراسم» إن كان يرجع من غده فهو مخيّر بين القصر و الإتمام [٢].

هذا و المشهور بين المتأخّرين أنّه يتمّ و هو المنقول [٣] عن السيّد و لم أجده فيما حضرني من كتبه و عن ظاهر القاضي [٤]. و نسبه في «الذكرى [٥]» إلى الأكثرين. و في «الميسية» أنّه أشهر. و في «الرياض [٦]» أنّه المشهور بين المتأخّرين و هو خيرة «السرائر [٧] و كشف الرموز [٨] و النافع [٩] و المنتهى [١٠] و التذكرة [١١] و المختلف [١٢] و البيان [١٣] و المهذّب البارع [١٤] و المقتصر [١٥] و الموجز الحاوي [١٦] و غاية المرام [١٧] و التنقيح [١٨] و الدرّة و الغرية و الجواهر المضيئة» و ظاهر «الشرائع [١٩]

[١] الوسيلة: في بيان أحكام صلاة السفر ص ١٠٨.

[٢] المراسم: في صلاة المسافر ص ٧٥.

[٣] نقله عنهما العلّامة في مختلف الشيعة: في صلاة السفر ج ٣ ص ١٠١.

[٤] نقله عنهما العلّامة في مختلف الشيعة: في صلاة السفر ج ٣ ص ١٠١.

[٥] ذكرى الشيعة: في صلاة السفر ج ٤ ص ٢٩٢.

[٦] رياض المسائل: في أحكام القصر ج ٤ ص ٤٤٦.

[٧] السرائر: في أحكام صلاة المسافر ج ١ ص ٣٢٩.

[٨] كشف الرموز: في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٢٦.

[٩] المختصر النافع: في صلاة المسافر ص ٥١.

[١٠] منتهى المطلب: في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٩٠ س ٢٠ ٢١.

[١١] تذكرة الفقهاء: في صلاة السفر ج ٤ ص ٣٧٣.

[١٢] مختلف الشيعة: في صلاة السفر ج ٣ ص ١٠٢.

[١٣] البيان: في شرائط تحقّق القصر ص ١٥٥.

[١٤] المهذّب البارع: في صلاة المسافر ج ١ ص ٤٩١.

[١٥] المقتصر: كتاب الصلاة ص ٩٥.

[١٦] الموجز الحاوي (الرسائل العشر): في مسائل القصر و التمام ص ١١٩.

[١٧] غاية المرام: في صلاة السفر ج ١ ص ٢٢٩.

[١٨] التنقيح الرائع: في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٨٦.

[١٩] شرائع الإسلام: في صلاة المسافر ج ١ ص ١٣٥.