مبلغ النظر في حكم قاصد الأربعة - السيد بحر العلوم - الصفحة ٣٤١ - أقوال أصحابنا في المسافة الشرعية

و غاية المرام [١] و الكركية في شرح الألفيّة [٢] و تعليق الإرشاد [٣] و فوائد الشرائع [٤] و جامع المقاصد [٥] و الجعفرية [٦] و الغرية و إرشاد الجعفرية [٧] و تعليق النافع و الميسية و المسالك [٨] و المقاصد العلية [٩] و الجواهر المضيئة و الدرّة السنية و المصابيح [١٠] و الرياض [١١]» و مال إليه أو قال به في «مجمع البرهان [١٢]» و قوّاه في «المدارك [١٣]» و نقله جماعة [١٤] عن المفيد و السيّد، و نقل [١٥] عن ظاهر القاضي. و في «المصابيح [١٦]» أنّه مذهب الشيخ في «كتابي الأخبار» و مذهب الكليني [١٧]، و استنهض على ذلك شواهد

[١] غاية المرام: في صلاة السفر ج ١ ص ٢٢٩.

[٢] شرح الألفية (رسائل المحقّق الكركي: ج ٣) في السفر ص ٢٤٩.

[٣] حاشية إرشاد الأذهان: في صلاة السفر ص ٤٣ س ٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).

[٤] فوائد الشرائع: في صلاة المسافر ص ٦٠ س ١٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

[٥] جامع المقاصد: في صلاة السفر ج ٢ ص ٥١١.

[٦] الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي: ج ١) في صلاة السفر ص ١٢٢.

[٧] المطالب المظفّرية: في صلاة السفر ص ١٤٤ س ١٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

[٨] مسالك الأفهام: في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٣٩.

[٩] المقاصد العلية: في أحكام القصر ص ٢١٣.

[١٠] مصابيح الظلام: في المسافة المعتبرة في التقصير ج ١ ص ١٤٩ س ٨ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

[١١] رياض المسائل: في شرائط التقصير ج ٤ ص ٤٠٩.

[١٢] مجمع الفائدة و البرهان: في صلاة المسافر ج ٣ ص ٣٦٠.

[١٣] مدارك الأحكام: في صلاة المسافر ج ٤ ص ٤٣٧.

[١٤] منهم البحراني في الحدائق الناضرة: في المسافة الّتي توجب القصر ج ١١ ص ٣١٣، و البهبهاني في مصابيح الظلام: في المسافة المعتبرة في التقصير ج ١ ص ١٤٩ س ٨ و ١٢ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني)، و السيّد في مدارك الأحكام: في صلاة المسافر ج ٤ ص ٤٣٤.

[١٥] نقله عنه العلّامة في مختلف الشيعة: في صلاة السفر ج ٣ ص ١٠١.

[١٦] مصابيح الظلام: في المسافة المعتبرة في التقصير ج ١ ص ١٤٩ س ١٤ و ٢٢ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

[١٧] تقدّم منّا في ص ٣٣٨ هامش ٣ أنه يمكن استظهار القول بالتخيير مطلقاً في المقام للكليني من كلام المصابيح، فراجع.